— 39 —

цара, видеђдъ его близость въ Богу и считалъ его челов±вомъ,

высшимъ другихъ людей (2 Ц. XIY, 40). Онъ окружилъ особу

царя большимъ почетоиъ, воторый во проявлялся въ раз-

личныхъ формахъ: въ царя обыкновенно вставали

и стояли (1 Ц. ХХП, 6; 4 Ц Х, 8). Эту честь оказывали ему

и пророки и, по раввинамъ 1), первосвященникъ, воторый

вставалъ при его приближети и уступалъ ему первое Асто .

Чтили, даМе, царя поклонами (З Ц. 1, 31), повторявшимися

иногда Н'Ьсвольво разъ (1 Ц. ХХ, 41), при встрФчгЬ на пути

остакавливалисо и СТЮДили Сб животнао, на воторомъ 'Ьхааи

(1 Ц. Х ХУ, 23), падали ниш предъ нимъ (1 Ц. XIV, 4 XIX,

18 IX, 6; 1 Ц. XXIV, 9), а иногда цљловали его, при чемъ въ

способ“ђ было большое pa8H006poie. По Scacchus'y 2)

цгЬловали одни годову царя, грудь, вол±на и даже

одежду, по нему 3), по достоинству цьовали

голову, очи, уста царя, а люди низшаго порядка (minoris

ordinis) ири цВдовали руки 4). Насколько

высока была въ c03B8Hia народа личность царя, на это ува-

зываеть тоть фавтъ, что осворблете величества наказыва.тось

смертью (2 Ц. XVI, 9.—З Ц. 21, 10) 5).

1) Scuchus—Sur. eleoehr. тут. tr. е. XXXIV, 962 р.

2) ibid. с. XXXV, 970 col.

3) ibid. 964 col. Scacchus подтвержааетъ свою мыедь ссылкой на Авес-

салона (2 Ц ХУ, 5), которая собственно въ джту совс±мъ нейдеть, такъ кагь

Авессаломъ протягиввлъ руку не съ тьмъ, чтобы ц±ловади её, для того,

чтобы цоднять хлапявшихся ему, которыхъ онъ потонь и 1Шловалъ.

4) Maimonidi8—Hal. Melach. с. П см. Pizures-La rep. Hebr. bib. с. XIV,

81 р. и пев. Ш Caneus-De тер Hebr. I,ib. 1, с. .XW, col. 599—600.

ь) paBBHHH—Miwhna Sanhedr. е. 1 mign.

ЛЯЛИ ВЪ ТЬЕОМЪ норадк% 30, по ИХЪ MBHiD, царскаго

1, царь не участвуетъ въ судт (nonjudicat) 2; его не судятъ З,—онъ не бн-

вить свид±телемъ немъ не упоминаютъ (пес de ео dicitur) 5, избавлень

отъ обычая cHZTiH сапога 6, не д±лаютъ этого изъ за его жены 7,

избавлень отъ левиратнаго брака. его не выходить замужъ. 9)

частный человПъ не иогъ взять его вдову 10, не выходилъ на похороны

родственника 11, за похорон. трапезой онъ сидитъ на лоМ, а народъ на

земл 12, на войну ходить съ pb3p'hIueHiH великаго 13,

, — дла

своего пути можетъ рырушать все, что хочетъ; 14, по д±лаетъ сел

ширину дороги 15, изъ добычи можетъ брать половину 16, первый иолу-

чаетъ свою часть им±етъ не. больше немного

не собираетъ себя списнваетъ книгу закона