Н'Ьвоторые ученые 1) построяютъ иное бол±е хитрое, но не

бол±е основательное c006paTeHie для мгЬста дворца.

Они называютъ Ci0H0Mb тотъ холмъ, который принято называть

Mopia; зд±сь пойщаютъ и городь Давида, и домъ царя, и

храмъ. Такимъ образомъ они не храмъ и дворецъ переносятъ

ва Ci0Hb, а, такъ сказать, самый Ci0Hb переставляютъ подъ

дворецъ и храмъ. 0cH0BaHieMb дла такого страннаго

Hig двухъ холмовъ служить между прочимъ то, что храмъ

быль несомнеЬнно на Mopia, а между теЬмъ, напр. хоть у прор.

жилищемъ Бога называется Ci0Hb: Господь Саваоеб

обитает, на орљ Ci0Hn (YTII, 18), или: воцарится Господь

Вб Ci0Hn (XXIV, 23) и т. п. Отсюда и заключаютъ, что Сјонъ

есть тотъ холмъ, который обыкновенно называютъ Mopia.

Само собой понятно, что такое MHrbHie съ одной стороны про-

тиворьчитъ прямымъ даннымъ (2 Пар. У, 2 ИТ , 1),

а съ другой—неосновательно принимаетъ фигуральныя выра-

прорововъ за собственныя, буквальныя. У Давида назва-

Hie Ci0Ha горой святой, жидищемъ Теговы, было 0603HaqeHiestb

факта, ибо тамъ въ его время была съ вовчегомъ. Но

у позднышихъ писателей священныхъ Ci0Hb быль лишь сино-

нимомъ Терусалима вообще, потому то имена эти побольшей

части употреблялись вм%стЬ. Соединялось-же

объ јерусадимгђ именно съ Ci0H0Mb потому же, почему съ

именемъ Давида вообще соединялось о вырази-

тешь истиннаго Јегов±. Давидъ быль основателемъ

Терусалима, а Ci0Hb быль первымъ мгЬстомъ Теговы

3Д'Ьсь. Кавъ въ политическомъ имя Давида было

синонимомъ всего лучшаго, тавъ въ Ci0Hb

стало жилища 1еговы и вообще Терусалима.

Оно перенесено и въ намъ. Напр. мы знаемъ что Христосъ

погребень и восвресъ не на Ci0H±, между Амь Церковь

поеть: „обыдите, Ci0Hb и обымите его и дадите славу въ

немъ воскресшему изъ мертвыхъ“. Riess•a

въ Bibl. Geogr. касательно тожества нын'Ьшней Mapia съ Cio-

номъ основаны въ большинств± случаевъ на

Напр. будто потому могла услышать криви

1) Riess-Biblische Geographie ем. также Bib.—Atlas.