— 57 —

относительно его. Посмотримъ, н•Ьтъ-ли каки.хъ особенностей

въ самомъ его сравнительно съ другими

нельзя-ли будетъ отсюда уяснить себ•Ь его Въ отли-

отъ Садока и Ахимилеха Ира названь , жрецомъ Давида“

т. е. царсвимъ жрецомъ. Њкоторые, напр. kalthoff 1), не при-

знавая за нимъ священничесваго достоинства, считаютъ его

однако царсвимъ духовнивомъ, духовнымъ сов±тнивомъ царя

по д%дамъ Но едвали Давидъ избралъ бы та-

вого сов'Ьтнива не изъ священнивовъ. Да и не зач'Ьмъ было

избирать, когда при немъ постоянно находились— цервосва-

щеннивъ и священники. Bertramus 2) думаетъ, что Ира

сдуЬланъ быль Давидомъ 1175, т. е. духовнымъ чиновнивомъ,

приводящимъ въ царя, посдгЬ бунта Авес-

салома, когда его собственные сыновья, тоже

были лишены этого достоинства. Предположете со-

вершенно произвольное, не имФющее никакого въ

3), выходя изъ того что внача.тђ

священство не было строго въ войну

говорятъ, что царь могъ деЬлать священниками кого угодно;

таким•ь ставленникомъ царя и быль Ира. Но тавъ какъ первое

есть плодъ обычнаго про-

извола въ съ библейскими фактами и въ толкова-

HiH ихъ, то и выводимое изъ него теряетъ

свое Поэтому 4) видятъ въ

простой титулъ. Выше мы говорили, откуда явился этотъ ти-

тыль и въ какомъ смыслгЬ названы были имъ сыновья Давида;

въ томъ же с.мысл•ћ названь быль такъ и Ира. Мы думаемъ,

что овь быль главнымъ распорядителемъ жертвъ собственно са-

мого царя (2 Пар. ХХХЈ, 3. 4 Ц. XVI, 15), т. е. долженъ быль

указывать—изъ какихъ царскихъ стадъ, сколько животныхъ и

хаки.хъ нужно было отдавать на различныя жертвы, чтб и въ ва-

комь нужно было доставлять въ храмъ изъ другихъ

предметовъ, употреблявшихся при Словомъ

1) Handb. (1. hebr. A]terth. 305

х) Thes. [У, тер. Heln•. 47—48 col.

3) Stade-Gesch. d. V„lk кт. 413 s. соч. 1, 63. 253 И, 27,

Nowack-Lehrl). (1. Ь. Arch. 310 s. см. др. у kiihler'a-Lehrb. а. Ь. Gesch. 305.

4) Weiss-Oav. и. seine. Z. 207 s. Herzog-R-Enc. VII[. 109 Rielun-llandwiirtrb.

1222 8. др. ем. у kohler'a—Yk. соч. 305 8.