— 62 —

сь пытокъ (ст. 17). При этомъ могь быть случай,

что оговоренный однимъ преступникомъ будетъ

бродяга, безъ рода, безъ племени и «объ обыск±

бить челомъ не учнетъ, а скажет ь, что его нигд“Ь

не знають»; въ такомъ случа± предписывалось

оговореннаго пытать. При чемъ если онъ и съ

пытокъ себя не оговаривалъ, тогда его садили

въ тюрьму, пока по немъ не сыщется поручитель

(ст. 4).

Въ случа± оговора въ отъ нљсколь-

кии преступниковъ, оговоренный, посл± очной

ставки съ оговорителями, прямо подвергался пытк±,

и обыскъ по немъ назначался лишь въ томъ слу-

чаф, когда онъ и въ пыткахъ не сознавался въ

Если большинство лицъ на обыск± его

одабривали, онъ отдавался на поруки; если

же мнЫя опрашиваемыхъ разд±лялись по ровну,

то оговоренный н±сколькими преступниками под-

вергался тюремному пожизненно, и

на поруки не отдавался (ст. 8 и 5 тамъ-же).

Во всеЬхъ этихъ случаяхъ дачи на поруки при

обыск± поручителями являлись обязательно

обыскные люди, которые добрили» на обыск± лицо

оговоренное. Ручаться имъ по оговореннымъ ли-

цамъ предписывалось въ томъ, «что имъ впредь

не красть и не розбивати «и лихимъ людемъ,

татемъ и разбойникомъ кь себ± не дер-

ж?ти, и татиные и разбойные рухледи не пере-

купати и инымъ никакимъ воровствомъ не воро-

вати» (Уст. кн. Разб. прик. ст. 2). О или