— 62 —
сь пытокъ (ст. 17). При этомъ могь быть случай,
что оговоренный однимъ преступникомъ будетъ
бродяга, безъ рода, безъ племени и «объ обыск±
бить челомъ не учнетъ, а скажет ь, что его нигд“Ь
не знають»; въ такомъ случа± предписывалось
оговореннаго пытать. При чемъ если онъ и съ
пытокъ себя не оговаривалъ, тогда его садили
въ тюрьму, пока по немъ не сыщется поручитель
(ст. 4).
Въ случа± оговора въ отъ нљсколь-
кии преступниковъ, оговоренный, посл± очной
ставки съ оговорителями, прямо подвергался пытк±,
и обыскъ по немъ назначался лишь въ томъ слу-
чаф, когда онъ и въ пыткахъ не сознавался въ
Если большинство лицъ на обыск± его
одабривали, онъ отдавался на поруки; если
же мнЫя опрашиваемыхъ разд±лялись по ровну,
то оговоренный н±сколькими преступниками под-
вергался тюремному пожизненно, и
на поруки не отдавался (ст. 8 и 5 тамъ-же).
Во всеЬхъ этихъ случаяхъ дачи на поруки при
обыск± поручителями являлись обязательно
обыскные люди, которые добрили» на обыск± лицо
оговоренное. Ручаться имъ по оговореннымъ ли-
цамъ предписывалось въ томъ, «что имъ впредь
не красть и не розбивати «и лихимъ людемъ,
татемъ и разбойникомъ кь себ± не дер-
ж?ти, и татиные и разбойные рухледи не пере-
купати и инымъ никакимъ воровствомъ не воро-
вати» (Уст. кн. Разб. прик. ст. 2). О или