— 120 —

вопросахъ каноничесЕое «церповное богатетво—-

нищихъ богатство», очевидно расчитывалъ на бодьшее уча-

CTie • apriepeeBb и монашества двдаиъ общественной

благотворительности. — Еще характеристичнве отввтъ о

выкупв пивнныхъ, который, по соборному приговору, дох-

жень быдъ производитьсй царской казны съ вов"ще.

HieMb того, что будетъ израсходовано на этотъ предпетъ,

особою податью, которая поровну раскидывается на сохи

по всвмъ земдямъ, чьи бы он'ь ни были: «ибо — говорил

1).

соборъ — тотъ выкупь называется общею милостынею»

Итакъ духовныя власти не изъявили жертвовать

что-дибо лишнее, въ съ посшЬднииъ крестьжниноиъя

на такое двдо, диж котораго Кормчая книга разрвшала

даже продавать священные сосуды 2). Впрочемъ, соборный

отвМљ не быль для современниковъ соблазнительною но-

посошвый и обежный сборъ полонжничныхъ де-

негъ, подъ именемъ общей милостыни, уже быль тогда въ

Такъ въ 1535 году, въ малолвтство государя,

послано было изъ Москвы кь новогородскому

копу (теперь митрополиту и предсвдателю собора)

Tpe60BaHie «быть вкупну» въ HcRyrueHiH пгЬнныхъ,

именно: собрать съ своихъ земедь и съ монастырскихъ, по

всей 700 рублей по обежному счету» Однакожъ,

собордый приговоръ • встрЬтилъ возражетб — со стороны

бывхиго митрополита Ioaca•a, который жиль въ то время

тельный доходъ. Тавнмъ доходомъ, Ойствитехьво, и подьвовахнсь •лоњмт.в.-

ри н ap:viepeu на своихъ городекнхъ участкахъ мвета дан

слободовъ (см. пприм. А. Э. 1, 252), чть однавовъ быт запрещено

дебннвоиъ (гл, 91) Е особыиъ соборныиъ приговороцъ 15 Севтибра

ода (Стогхавъ, стр. 412. 413).

1) Стотлввъ, стр. 333—334.

3) Си. напр. въ печ. Кормчей та. 49; ч. 2, д. 35 об.

3) Пол собр. Птоп. VI, 293. 294.