— 130 —

ПТ'Ьиъ езмооивуютъ въ монастырь, пребывая въ поев

и моатвв, есл тодњо какаа нужда не заставить ихъ

выйти.... Явно, что Максицъ указать на приивръ датин-

-еваоо монастыря ТОЉЕО для того, чтобы укорить русское

, Ибо онъ могъ бы предложить русскикъ иона-

слыряиъ, въ образецъ дая подражад erunerrcrie монасты-

ри, чудесами, навь небо зввздами, (хотя и

ихъ прй"ръ не можетъ быть законоиъ для нацшхъ мона-

-стырей: ибо Египетъ страна полуденная и плодородная, а

Ру.сь — подуночная и суровая); но Максинъ не увазагъ ни

на Египеть, ни на Св. гору, ни на откуда рус-

опя Церновь и ввру npiaua, а восхваллъ, очевидно, толь-

въ укоризну намъ, монастырь латинской страны и ереси,

1).

отъ ЕОТОРОЙ всячески отвращается русская Церковь»

Эта укоризна представляется твмъ болВе не-

справедщвою, что Максимъ и BacciaHb, живя при дворгВ

князя, вовсе не знам быта русскихъ монастырей,

вдаОющнхъ сепии. «У меня схеаы навертываются на

:мааакъ, пишетъ когда вспомню, кавихъ монаховъ

мдадъ а въ твхъ монастырнхъ, которые BacciaHb и Мак-

синь. укораютъ за деревни. Отъ тяжкихъ работъ у

•нихъ .руви сворчилсь, вожа на рукахъ затвердвла и по-

трескавс.ь, дица изнурены, водосы растрепаны.. .. Сбор-

щики податей безъ милости вдачили ихъ и нещадно били.

Руки и у нихъ посинвли й распухли; одни изъ нихъ

•xponn, дру:йе падали. Ииђнья у нихъ было столько же,

скольКо у нищихъ: одни им•ћди пять или шесть серебря-

ныхъ моцетъ, три или а не Р'Вдко не

наховп у себя и одной мВдной монеты. Пища ихъ—хдвбъ

чэчлсяи• наввный, ржаной изъ толченыхъ колосьевъ,

и при тоиъ сухой и безъ соли. Питье вода. варево—

1) Истины стр• 890—М.