— 126 —

Такииъ обравомъ на собора 1551 года вопросъ о цер-'

ковныхъ и монастырскихъ вотчинахъ затронуть быль со

всвхъ сторонъ, но ни съ одной не разр'Ьшенъ окончательно,

такъ чтобы не оставалось поводовъ старымъ жадобаиъ,

протестамъ. Во глав'Ь - недовољтиъ собор-

ными попрежнему, стояла заволж-

скихъ нестяжатедей—съ ея неизмвнною аскетическою про-

помјю о монахамъ владжь людьми и селами.

Теперь эта napTiH, благодарн задушевному самого

государя возстановить въ монастыржхъ поря-

докъ и дисциплину, начинаетъ выдвигаться изъ глуши сво-

ихъ отдаленныхъ пустыней и занимать нђкоторые. важные

посты. Мы уже видгЬди на соборв

одного успјвшаго обратить ' на себя

особенное Ивана и тогда же назначеннаго на

высокое игуменство въ Троицкой даврв. ApTeMih, конечно,

днадъ напередъ, что ждетъ его вев ведикомъ царскомъ «60-

гомодьи», гдв, по самого собора, невозможно

было строг0е правиль : «занеже то

ивсто чудотворное, и гости безпрестанни день и нощь» ,

и потому не прежде повхалъ на свое игуменство, как•ъ

получивъ «покоить» у себя въ монастырв зна-

менитаго тверскаго заточника, Максима Грека. Но не смотря

на нравственную помощь Максима, игуменъ-пустынникъ

скоро почувствовать себя не на : онъ снова уда-

дился въ свою пустынь, «чтобы отъ Бога не погибнути

душею, и Христовы заповвди совершити, и и

anocToockiH, и отъ своею руку питатися , пищею и оде-

жею доволтися» 1). Словомъ : съ ApTeuieMb повторилось

на троицкоиъ игуменств'ћ почти тоже самое, что испытал

нвкогда Яросдавовъ : борьба съ «дюбостяжатељ-

выми, издавна законопреступныии мнихами» (пакт, выра-

1) А. Э 1, 238, ьъ вонцВ.