— 38 —

источником pasaumia между ттт кап

скорье примиряются сг олишр±й».

Интересно это сопоставлете еемисток.да съ тридцатью тиран-

вами и весьма важно то, что ихъ политичесте прищипы переданы

Плутархомъ безусловно Арно. Уже одинъ этотъ факть можеть сду-

жить косвеннымъ доказательствомъ того, что вопросъ о еемистокд±

быль поставленъ именно въ томъ сиыслВ, въ какомъ онъ

изложень у Плутарха. Но этого мио: характеристика древнихъ ца-

рей буквально совтщцаеть съ характеристикой «мудраго законодателя»

въ одномъ стихотворномъ фрагменты который приписывается

ттдхабта E.LO'

;oxti Ttuxv6G xai 7Y6p.nv ау•ђр

$ynxaictv, E1t0)G

Ein те ток xaxoi“, хау Ибра

•ђ ђ 9?av66i

ёутеббгу otbv ть 6Eiay Eicn•ricaro,

(6; ;aitxov, d96irq) Pi(?,

vb(:) xai “ {7tov

тротсхбу ТЕ та) та, xai 966tv 6Eiav.

6; 7tiv Реотак dX00ETat,

6; Бё 1tiy tSEiv ;иуђтетае....

тоО“: тађ< ћбтоик ћёџоу,

'4JEuBEi хаћбфа; dit$Etav х б у (Р.

(Bach. Crit. carm. reliq., fr. 9).

Возвращаемс,я кь анализу отрывковъ изъ Аристида и

Кимона. Въ изложети всюду сквозить ненависть кь демократиче-

скому порядку и кь вожддмъ демоса. Кимону и Аристиду в“наетса

въ заслугу, что они дали отпоръ попыткгЬ еемистоиа усилить де-

мосъ. Это напоминаеть Р'Ьчь К.ритја у Ксенофонта (Hellen. II, З

S 25): «вы знаете, на сколько тягостна и џа насъ и

для васъ» и т. д.

ВС'Ь современные и Аристиду и Кимону водци

демоса изображены, кань казнокрады; особенно пострадала репута-