— 42 —

Въ 3 емъ фрагментЬ kpaTit очень хвалить лакедемовскую обувь

(та в:мхрбтата К т-ђм $intav i?tcta),

(А тхоуеха ip.d:ta xai хрптер.бтата) и солдатскЈя поход-

выя чарки (7.d)60y Лаха»пх;,;, ЕК стрехте[ау xai

• И вадо сказать, что восхищаетса этими аксессуарами спар-

танской жизни не какъ простой любитель хорошихъ вещей, — Н'Ьть,

онъ придаеть имъ очень глубоАй смыслъ и

По этому поводу мы можемъ привести замЪчательный прозаиче-

Ckit отрывокъ и зам%чательное

отрывокъ гласить: и базосцы пьють вино изъ боль-

шихъ чашъ и передаютъ ихъ направо, въ круговую; Апини пьють

изъ маденькихъ чашъ и также передають ихъ направо; бессалТцы

пьютъ изъ большихъ бокаловъ за здоровье того, кого пожелають; у

Лакедемонянъ важдый пьеть только свою ча:цу (не провозглашая

тостовъ), и мадьчикъ наливаеть столько вина, СЕОЉКО кадцый мо-

жеть выпить».

Эта разница въ разм»ахъ винной посущ и въ мавер± пить ви-

но, по словамъ kpnia, приводить кь очень важннмъ посгЬдств"ь:

Спарпшнцы умљютъ пить —- и отб пто они мшущеспшенны, осталь-

ные же народы пить не умљютб— и отб тио страдают.

Впрочемъ я приведу въ возможно подробномъ (которое

прошу не считать за переводъ) самое въ ко-

торомъ проводитса эта мысль:

«Въ СпартЬ установлень прекрасный обычай — пить только свою

чашу съ виномъ, не провозглашая тостовъ и не передаваа чаши

направо въ круговую.

Преџагать тосты и передавать чаши въ круговую — это лијй-

обычай. Отъ этого языкъ развязывается ва позорныя

рвчи, Вло слабеть, тумань застилаетъ глаза, пропадаеть память,

помрачаетс,а умъ; рабы хьлаются непослушными; это, наконецъ, сто-

ить большихъ трать, подрывающихъ домашнее хозайство.

Наобороть, д±ти Лакедемонянъ пьють лишь на столько, чтобы

рмвязать языкъ для добродушной бейт и скромной шутки. Такая

манера пить полива мя Ала, для coxpaHeBia ума и имущества,

прекрасна џа Д'Ьлъ Афроџты и для сна, прибжища отъ трудовъ;

да.тЬе, она сод•ћйствуеть здоровью, npiaTBMuIeMY изъ ВС'Ьхъ божествъ,