5

творчества. Тавъ было всегда и вез$•, съ особенною же етрогшйю

выдерживалось одно общее nnpaBTHie въ церковномъ всвуеств•ь

дрде-руЕЕ0П. Эпоха пробравованш при Петр% вихить В-

въ руивое цервовное искусство: стар и новое, најовиь-

вое и иноземное, цервоввое и св•Ьтское, оригинальное и механи-

чеки скопированное, и ремиежное становятс.а р-

домљ и идутъ рука объ руну. Устойчивмь стараго воззр•ЬЈя

волебдети, новое прививаетса иабо и носить вев признаки ев-

принципнми, случайности. Въ ;авомъ wraerca д•ћло въ

всего XVIlI В'ђка•, не смотря на Вкоторня попытки

со стороны русскаго Правительства въ yraB0HBHiH) ивйстныхъ

вормъ въ втомъ расшатанвомъ Д'ЬЛ'Ј. В'ђвъ ХIХ-й прдолжать

идти по той же избитой волед и хотя во второй подовий его,

ввей съ общимъ навдономъ въ изучетю русской старины, вш

ботве и бсје усиливаети тяготЬЈе въ старой русской ивоногра-

и ивонописи; во это вань еще не отлившим въ

строп опредЈдевнна Дмы, слишвомъ далеко отъ того, Мы

перейти изъ области теоретичесдвхъ въ иву» правти-

чивую сферу и произвести тотъ им другой переворть въ цер-

воввомъ иевусетвв. Наша соврменнаа живая въ

иомъ представдяетъ 8BTHie, мохно сказать, 68-

примрнн въ BcTopir. до такой степени расшапны и перепутаны

наши и B0H1Tia идеальннхъ чертахъ живописи

въ еа nputHeBiE кь цћдямъ церии, что опревиить

ствующн еж HanpaBI6Hie представляетса прямо вевовмохнымъ; и

есди нужно найти ту или другую (@рмуду для uonsaHia этой

живой д“ствитиьнми, то она домна ИМ'Вть харвтеръ чито

отрицатедьвый: 0TYTCTBie оптленнат въ цервов-

номъ искусств•ђ•, paBH006paBie непримиримнхъ B0B8pTHiI и практи-

ческихъ главныа черты харавтеризур:ја наич-

ное noxozeBie Д'%да. PacEpHTie этой фрмулн дастъ намъ боВе

прдставдете о аредме%.

Въ самомъ основномъ взглядеђ на исвутво не-