требности, до удовлетворения которых, если тащиться

путем работы, надобно доходить годами, а удовлетворе-

ние их нужно сейчас. Нужна жена, а ее не дадут даром. И

если в библейские времена служили за Рахиль в работни-

ках по шести лет, то при нынешней дороговизне женщин

в горах шапсугу пришлось бы прослужить вдвое больше.

Итак, чтоб иметь возможность жениться, что имуществен-

ному человеку легко сделать законным и нравственным

образом, бедняк из-за того ворует. За доказанное воров-

ство его присудили к уплате пени, он еще ворует. За рану,

нанесенную им своему соседу в драке (а он очень скор на

это), его опять присудили к пени, и он опять ворует1. Во-

рует он до тех пор, покамест какой-нибудь решительный

человек не подсидит его и не поступит с ним, как с втра-

вившимся в овчарню волком. А это не так скоро может

случиться, во-первых, потому, что воровство в обычае и

даже в нравах адигских народов — ни дать ни взять, как

было оно в нравах древних воинственных спартанцев. Во-

ровать не стыдно, только попадаться стыдно. Более пре-

зрительного попрека не может сделать девушка-невеста

присватывающемуся к ней молодому человеку, от которо-

го нисколько еще не пострадала осьмая заповедь, как ска-

зав ему, что он доселе и дойной коровы украсть не умел.

Во-вторых, потому, что между горцами немного отыщется

людей, у которых поднялась бы рука на истребление са-

мого вредного для общества негодяя. Раз из мирных аулов

был приведен к казакам на кордонный пост молодой чер-

кес — отъявленный и неисправимый вор. Приведшие его

убедительно просили казаков утопить этого негодяя в Ку-

бани. Казаки были немало удивлены и спросили соседей:

”Хиба ж вы сами не зъумеете сё1“0 зробить?”

”Нам,

братцы, грех, — отвечали черкесы, — мы свои, мы одна

кровь“

Впрочем, погибая где-нибудь в тесном закоулке от ноч-

ного кинжала, вор может сказать, как Муций Сцевола: за

мной еще триста таки.х же отчаянных голов.

1 По адату. то есть по народным обычаям и преданиям закубанских

горцев, за всякое преступление, даже за человекоубийство, виновный

присуждается к уплате пени. Друтих наказаний нет. Такое уложение

похоже на Русскую правду Ярославову и, без сомнений, имеет общее с

ней происхождение. В назначении пеней, особенно когда дело идет об

удовлетворении князя, или “уорка”, нет никакой умеренности. »я уп-

латы их при нынешней бедности горцев нередко продают все имуще-

ство ответчика, продают в рабство его самого, его жену и детей.

169