Птумена говорится, что въ 1ерусалиП онъ

т. е. земля Коми 10). Еромћ того зная, что Зыряне,

христосовался съ православными христанскими •и

Пермяки и Вотяки говорить почти однииъ НЗЫЕОЕЪ, 11)

и ИМОть весьма сходные обычаи, вы вожемъ боле,

сурынскимн.; слы. сурьннами , в•вронтно , называли

встарину Г. Кичинъ производить слово

нежели съ утверждать, что народность

«Зыряне» отъ зырянсваго «суры (любимый напитовъ

Коми составляютъ эти три народа, и что вс« дру:Јя

Зырннъ, почти тоже, что наше пиво), не придавая

назва\йя разныхъ частей страны, населенной

Зырннаии, вакъ•то: Печора,

в) Вишера, Ещы

впрочемъ, своей серьознаго и гово-

ритъ, что «Зырянинъ» значить много пьющМ пива.

и др. суть терпны: такъ называпсь

Пермь или, пожадуй, Зыряне, по

Хотя такое производство, по резуаьтату, и близко под-

ходить кь нашему, но это ни что иное, кань случай-

р. Печор«в, Вишек% и Выми (Вымь по зырянски Еть-ва.)

ность 3).

Такого-же свойства н собственное Ha3BaHie Зырянъ—

Сами себя Зыряне называютъ «Коми-войтыръ», ног

- «Коми-войтыръ», т. е. Сћверные Конины: эпитетоиъ

да говорятъ о ц•иомъ пароо и «Коми-мортъ», когда

«войтыры Зыряне различаются отъ тожественныхъ съ

нимЙ южныхъ Коминовъ, т. е. Пермяковъ и Вотяковъ.

р•Кчь идетъ объ одномъ Всв по-

пытки объяснить филологически общей тому

Съ нашить взгдндомъ на слова «вой-

и другому половины «Коми» пока не при-

тырь» не соглашается только г. А. Поповъ на тоиъ

вели цъ удовлетворительнымъ результатамъ. Утвержда-

основант, что Зыряне живуть не въ слверу, а кь

ютъ, напримт,ръ, что родственные Зырянамъ ОстяКи и

стерозападу отъ Пермявовъ ш); но ясно, что это автор-

Шанцы называютъ ихъ «Сарань-Еумы, и что остяцкое

скан придирка кь слову. Г. А. Попову ХОВдось во

«кумы, а сдвд. и скоми», значить 6); но стодь

что-бы то не стадо докаЈать, что Зыряне пересиилксь

въ мыто ихъ житиьства иди съ р. Сухоны ни

незначительное сдовъ «кумы и «вони» едва-

ли даетъ право считать ихъ тожественными. Представ-

изъ Сольвычегодскаго у%зда; но онъ не обратилъ вни-

лян спе1јадистамъ, близко знакомым•ь и съ зырянскимъ

“HiH на то, что и по кь Сухон1;, а тви•ь боле

и остяцкимъ нзыками, разрмпить наше coMHtHie, за-

кь Сольвычегодскому у•Взду, этотъ народа, живеть не

мТтииъ только, что по зырянски челов'Ькъ называется

прямо на с•ћверћ, а на

«мортъ», (въ именитедьномъ множественнаго иорть-

Въ ceMbt финскихъ народовъ Зыряне, съ

нсъ»), и спдоватеаьно если «коми» значить тоже «че-

Пермяками и Вотяками, жакъ мы сейчасъ видтли, со-

ловт;къ», то «коми-иортъ» будеть лишенный

ставляють особую группу, которую лингвисты называ-

смысла плеоназмъ. Правда, г. Михайловъ переводить

ютъ или Пермскою; ближайшая кь ней труп-

его «челов%къ-дюдинъ», но такой переводъ имт,еть

па— Угрская, которую составляють Остяки, Манш

признаки натяжки, 7) игры словъ, и едва-ли мы до-

и Вогуличи; дапе сл%дуетъ Бодгарофинсван, состоящая

иустимъ болте произвола, если остнцкре «сараны

изъ Мордвы и Черемисы; и наконецъ Западнофинскан

примемъ за HckazeHie русскаго иова Зырянинъ и вы- — собственно Финны, Эсты, Ливы и Лапландцы. — НВ-

«Саранъ•Кумъ» переведемъ чело-

которые кь посл1;дней групп1; . причисляють и Маць-

«войтыръ» состоитъ изъ двухъ совер-

яровъ; но этоть народъ, какъ мы думаемъ, основы-

шенно понятныхъ зырянскихъ корней:

ваясь на историческихъ о его

смерь или ст,верныИ, ночной 8) и «тырь» —

вл. среднюю Европу, скорВе долженъ бытк прпчислент.

полонъ,

полныЙ, и поэтому «Коми-войтыръ» значить коми, напод-

кт, Угрской групп% (Ungaren, Угры, Югра, т. е. нынћ-

сИерную, ночную страну. Другими словами,

Остяки п).

Въ настоящее время всмъ Зырянъ считается до

ми-морть» соотв%ствуеть нашему «pycckil чедоввкъ»,

pycckie». Безспорно то, что

91,000 душъ обоего пола, именно: въ Устьсысольскоиъ

сдовомъ «коми» Зыряне обозначають особую народность,

yt.3$ 65,000 д. (въ тоиъ числ 31,000 д. иуж. поп в

и именно ту, которая въ древности была изтњстна подъ

34,000 жен. п.), въ Яренскомъ 19,000 д. (9,000 д. и. п.

именит, пермской; такъ кань въ памнтникахъ нашей

и 10,000 д. ж. п.) и въ Мезенскомъ 7,000 д. об. п. ш).

древней письменности nepnkiti народъ иногда назы-

ваетса «Комиками» в). Въ настоящее время Пермяки

10) Си. прв"ч. 6.

также, какъ и Зыряне, иазываютъ себн Коми, а Пери-

11) Твиъ-•е, 1865 г. 23: •Зыра•свШ ПНПь, И. Куратова.

скую въ вотчрой они

в) Мы пишвиъ и буде» Печора, потопу что тап вс•

ппшут%, хотя сап Зырпе naqapcEia говора“ Печера (В“.

Т.п.“, 1866 гоп 6: въ Устьеысольеп•.

ВТ.. 1854 г. 83 в впечатЛвт по Воиогодево'

6) Тиъ•ва, 1870 гоп 1': .устьвыкъ» г.

ry6epBiI,• г. Ю. Ввпоп).

7) Таиъ-ве.

и) Волот. Губ. Вши. 1И8 г. 23: •M"Bie о

8) Вь зырвнс.ой сущеетвптиьное, стоящее вера» друпиь

Зырввъ и очаро вПоторыхь свойствъ г. Повои.

существительныпь, заи•пвеп ваша пряпгатиьиое пчеетвепое.

Си. пр•Пч. 11,

9) Во•ог. Губерн. ВЫ. 1853 г. 34: «Седо Лено г. Уетов•нпиа.

ш) Зыр..спго ВодогодпоИ гуЪерти