ввоиось(въ 1788 году ово состоио игъ 544,000 душъ,

а въ 1864—изъ 982,000), въ зырянскихъ.же уввдахъ

оно боле, нежеди удвоилось (въ 1788 году таить было,

считан и русскихъ, 47,000 д., а въ 1864 г. д.);

СПЯ. во время въ Русскихъ цифра

туземнаго • HacueHiH его могла равняться pa3Bt н%сколь-

кпиъ деснткамъ тысячь 0).

Такая разсИнность въ свою очередь была и причиною

разрозненности чудскато народа, препятствуя ему, для от-

пора сгруппировываться въ сколько-нибудь

значятедьныя, связанныя единствомъ

щества. Это сио собою разум“тся, и, по нашему ин•Ь-

Hio, не требуеть довазатиьствъ; а потому, для под-

своего yHXJ(eHiH, мы приведемъ лишь

одинъ, наиболе pt3RiI, факты Устьвымъ уже въ то

времн, когда въ ней проживали IIepTkie епископы,

трепетала наиговъ вогульсваго князька Асыка; при на-

на нее этого разбойника въ половин% ХУ вма

был, убить сап епископъ (Питирииъ) ы). Между твмъ

тоть-же Асыка, посл% того, быхь живыиъ взять въ

собственныхъ своихъ вдадћ1Јяхъ Вятчанъ, состо-

явшею всего изъ 120 человТ.къ н).

Во всякомъ случаЯ и мКрнан кодонизајя, и насиль-

ственные захваты вводили въ Чудскую землю славяно-

pycc.kiI элементь, такъ сказать, механически; претворе-

Hie.ii;e чудской народности одной сто-

роны путемъ cI'krneHiH крови, а съ другой—путемъ усвое-

Hia туземцами славянскаго обычаевъ,

языка п т. д.

CrBmeHie крови было необходимыиъ посе-

aeHiH въ краев Рус,скихъ, надобно полагать, преимущест-

• венно холостяковъ. — Если князь Юрјй Вдадимђјовичъ

Еенилъ своего сына на дочери мерянина Кучко, то твить

дегче могли вступать въ браки съ чудинками Hkie•HB-

будь проходимцы. Притомъ•же, жакт, это мы еще не одинъ

разъ увидимъ, чудское племя, поврайней часть его,

изв%стнан подъ ииенеиъ Зырннъ, отличааась, и

до сихъ • порь еще отличается, крайнимъ

въ женщинъ. Конечно, врови сЛ-

дуеть приписать то обстоятельство, что теперь не только

въ обрус•Ввшей уже части Вологодской вовсе

не встрмается чудскаго типа, но и въ самоиъ Зырян-

скоп вра•В онъ сохранился,—

и то топко может

быть,— го.ннбудь въ глухихъ заходустьяхъ.— Точно

также обрусЫшее Hgc.eaeHie ry6eI)11iH на столько усвоило

сел чисто иавннское словесное творче-

ство, нравы и обычаи, что въ Btp0BaHiaxb его, въ

языП, въ образ•ћ жизни и т. д. ТОЛЬКР pa3Bt микрос-

могуть обнаружить случайные

Н) Тап ве, статья г. Н. Сухаровв: «О Hap0A0Hace•eHiR

Волот. ry6epaiB съ 1788 по 1862 годы.

и) Вохогод. Губ. 1850 г. 34: • Уетьвыв•,• ИпаПова.

Н) Тап ив.

сПды чудской припои. Мио того, бывшихъ предвовъ

своихъ народъ считаеть пе только иноиеиеннпаии, но

и пошкшми

и) Во•огодиш Губер•еЕШ С-т•тватвчвспш Копт•п

отои••• ет•тьи : •В•мыИ

вир“ Виогоис•о• пь И:

Населета Водо•еоДсхой ве Волжо обрус•ло, во н

ославяявлое.. Наетонщае в виров: и утор.

вдаю: А) что naezuie Овдовъ Bozoro(e101 губврв1п, (говоря.

щпь цо руееп) и до ворь сохр•в..о дрвв.е-еп•пејв

пов•рьи, то ври., и•етвоетихъ PoaciB n•i•

чап выиерп; Б) что ово (в•сеаеје поцПутНхЬ 8th Виол)

сохрапаа древнШ, х•топееИ, спад“

иного впвинс•ихь ворней, в. друг.» апвнв•

подп.Тпь; В) ЧТО П саИ0ет0йТИЬн0Иъ

Btri• спвявсвоИ рвч• помо дапа ируг•хъ соваеиен•повь,

безепор•о Чисто • во-

пало иного словъ, подобных» суцеетвующ.иъ пар.

Сива»:

1. прпвеяу яачадо одной свадебно“ п•снв, вотор•я поется Нв-

Еоаьсвоп• Ввив:

ШТЕ на р•аьп, не рицюш•в

Въ одно Всто Ивгапса:

Не p•.i — глубо“

Вь одно Пето ствппся:. „

Соа•рався рокъ—ппиацьво

у родииова батюшп,

У родииыё ивтушп! в т. д. Э.

Ну.во-п вовиент•кйп, чтобы почувствовать въ этоиъ от-

рыв“ и усиотр•Вть пвоввсное Es06pa.eaie древнеспвавспго рот.

ваго быта? на берусь иеречИИять вось вс.• древнеиава.евт обы-

чая п •повврья; потому что вто быао•бы дпнно; иритоп-.е на

могу этого спить, тап Не вв обычаи проедены въ

пвђстность... На могу ва назвать тольво нихъ, •оторыд

съ одной стороны сдувать довазатиьствоиъ заявавннаго иною по-

'0zeHiR, а еъ другой —

вообще интересны руссвои этнотра.т;

а) Повсеи•стно въ Вологодской губервт существуеть обычай ра-

дуваньа венихв невћстою вь иервую ночь Ввчавьн. Превод.

Несторъ восвенно упоипавтъ о тавоиъ обыча•; разсвазываи

отвал Рогавы выйди зв за Bzu..ipa (Сватоспв.ча), овь

хочу роит. робпчича!• М. П. По-

вдагаетъ ей уста пазу:

годинъ польвуется этимъ ивстоиъ Втои.и съ чтобы обрисо-

вить норманнскую черту въ хар.втер• гори“ РогнМы. Но тру дво

согласиться съ EHtHieIb почтеннаго историка: трудно допустить,

чтобы ворианвсјй обычай зашеи двав•о въ то время, вогда

сап Варнгп очень рано приняли славянеје обычаи. 5) Своеобы

брачныхъ союзовъ разиыхь остахъ Возотодсвой ту.

бернт, пве у Зырянъ (въ Яревевохъ ужо), иораз.тедьио напо-

пваютъ разспзъ Нестора о бракахъ у, Полянъ, Драиинъ в др.:

существуатъ уиыкавьв Пвицъ; Волог. Губ. ВЫ. 1866 года 13

в 14: „Янгосврьи — г. Четверухина. в) Остапи дравва•спвяясвкп

Btp0BRHiI во иновеств• встр%чаютсн въ развыхъ туберт•.

Н на говорю вирам. о вздьПхЪ, домовыхъ и т. п. Гораздо

интеринће остаткв огня, огаенныхъ иетеоровь в св•та:

везо Птухь•этотъ предвозв%стниъ up.6nzeBia дня, веревосвтс.,

Визст-% съ огне“, ирн пареход% въ повыи доп. Вь устюискоиъ У'ЬзП

Птуховъ даве не Мать, считав аог.ныии. Конечно вервовачвјь.

ная причина этому заключается не въ топ, что они вс•о•• едып

нечистыми: нечисты» Птухъ тогда, Хриеттпетво

• ) •т• Ьы•• ИВОЮ П

НО .оторои. ГОКУ ПОП», •

те•е•• Во.оодс•о• Н. И. вь

2