— 19 —

вою народностью; но тапе разноте навь давтъ но.

ран%е скававное нап о совриввнаго ду-

внй певодъ думать, что тоже божество почиталось щ на

ховенства на новообращенныхъ Иерияов•ь за то, что

они употребляли въ «ищу нечистое и идоыжертвенное.—

всемъ пространствћ, заключающемся вежду двумя на-

званными р“ами. Изъ всего спзаннато авствуеть, что

КРОВ того, что узе выше сообщено о наружности идо-

Зыряне въ или Топлы почптип

вы не моветь умолчать, что, навь видно изъ

пвое-то страшнн, кровадное божество.

одного изв•встнаго нап они был и деревян-

Мще дуиають, что въ жертву пдолаиъ Зыряне при-

ные в 1)•

носили звевринын шнуры, чтб, безъ вснкато сомн'МЈя,

сираведиво: съ одной стороны, такого рода жертвопри-

м) ЗПеь кы пр.ввдиь upea..ie, п .оторое уве ссыплись

ношенћ у нарда, который исключительно занимися

в буде» еще с•ыптьси, въ теп ввп, вап оно записано ав-

зв«родовствомъ, весьма естественны; а съ другой—до-

тороиъ статьи - Морты (Ведог. Губери. ВЫ“. 1855 года

быча Торера и Карла, ограбившихъ храмъ ]омааы, со-

19 п 20), за ..•ощ.хъ ив.а.ого snqeuia

стояла и. драгоц•ћнныхъ мховъ. —Нельзн сомн1;ваться

.рпь. Дха врапост• вы тиве сво•и• слоии• в всту-

также и въ тоиъ, что въ жертву ботамъ приносились

uekie въ статью. Въ иоауверсВ Иввиеиго

въ р. Ипу р1чп Куча. На берегу во•вы.

не топко шкуры животныхъ, но и самыя кивотнын.

шавтвя вебольшоИ хопиь. вдов. автор. отатьв:

Не говоря уже о топ, что роть идол Золотой-Бабы

„Нгъ Мортъ), проходищш до.

намазывался кровью убитыхъ оленей, даже н“оторые

ввиъ брос.ть на него суп, ваиу чтобы то п бы•о

обычаи нын%шнихъ Зырянъ напоминають при

• „в, вдобавовъ, плюнуть. Это ведется вриео и

ношени въ жертву животныхъ: и теперь, въ празднич-

„тујеиниь обрвтиось въ аривычи. Кто

ные дни и въ особыхъ случанхъ общественныхъ Ид.

„ие исполнить тазого обрад•, того старив разъ обыв.тъ

„воиноиицеиъ, чиовМоиъ лвг•оиыививыиь, вчвапшщпиъ оте-

ствЈй, они колють при церввахъ домашнихъ животныхъ;

чеспхъ обыч•евь... Обь это“ хопи“ пого стр.иыхь бвсавь

туть-же ихъ варнть и противод1;йствуеть

хои•тъ наров, п вст она основаны чертовщвн•. Старпи

даже духовенство, именно потому, что считаеть Takie

ряютъ, что въ превыев вреиа очень часто, особенно въ теиныи

обряды остатками язычества ко). Вспомнииъ наконецъ

oc-eHHi1 пони, зааозП.ые ЧткПв встрЬчап та•ъ

выхь страшиищъ, бродящ•хь овоао вургаиа, • чргвнъ обив•ааеи

свневатыкь огаениыиъ ап.виеп; вервдво сјышапсь тап

и) Обь этихъ обычанхь въ свое» иьст• вы будеиъ говор.ть ио-

qecEie вопли 3a“Baai1. Вотъ оброчно етвервой легенды— пре-

дробно, а едвпеиъ сплующую выписи епть. т. А. По-

AaHiB, воторов удалось кн• одна•ды Иыш•ть въ Ивеисвоиъ ee•eki•...

Въ эпоху отдаленном древности, вогд• еще на берегвхъ Печоры и

пова „Путавыа аутп отъ увтьвысольсва Вышерс.оч

сапвјюи (Вол Губ. ВЫ. 1848 г. 10—12): «Съ того вреиеп,

Ивиы вае.ена и,

павь на Вышер• иона Матери, обычай вертвоириво.

п•шества, аитвпеь отъ проиывла вв•рвИ и рыбъ, вогда оп аще ве

начал совершаться особенною торвественноетью. Въ (?)

заап истин•аго Вога в попоняпсь бога•ъ и Деревяя-

•п•дый резь, вона бызо совершить обрядъ вертвоаривошетн

дремучиъ Пру пощеп чудспхъ седе-

.Вь честь явившейся Бо“И Матери, утродъ рано пр.б•гиь вь церви

•iI, появился челов•вь наобыповеивый. Ростоиъ он» бып едва•а•

колевь, свиыИ враснвый и тучный. Житии что овь всегда

ве съ добрую соси, во Го.осу, в.ду—кввШ зв•рь. Пцо, оброс.

шве черно», соль, бородою; наптыв повью п дно

• пзалса иотоиу Проятностью вавлюч•лп, что Про.

«странство его Ига п.е.ое • что овь ве иогъ вћиъ нибудь

юодъ густыь бровей; .осптак одета навыП•

«быть юкйучанъ п ивв•етпыИ деиь. Случиось, что иногда

лана“ Еедв%.ьай муры: воп при•ты этого потораго

туземцы вазвап Я“.Мортою, т. е. Пены» чиов"оиъ;

...вотвое оиаиывио; во птен всегда был ув•рааы въ непре.•Ь..

«во.ъ Вои, • Вра въ та.оиъ случа•

H3BBHie это соотв•тствовио образу его нипо не

•вавгда опр•вдывапеь. Повтоку, пвотвое, сверхъ овиивти,

вииь ни роду, ни иегена 80.Иорт•, вито пе от•удв

чудс.ив в•пщап. Ягъ•Мортъ ни съ

«допе обыкновекиаго не анилоеь, то в 60roc..y.eHia ве аачаниось

туземца» ве Овь въ дреч•аго

его ирикода. Но BBoc"wTBi• въ вавдый гоп

надоступиыхъ трушеб•хъ, рвзс•.нныхь во берега.“ р. Кучи,

•иесвоевреивы.ое его чреввычвйиую уеталоеть

«худощавость. Незная пр.чнны нвбпгопрттвыхъ пр.заавовъвъ поивлался ивжду людспиа то.кво грабе“ п убШетвъ.

PoOzie Чуд.ицы аспоЙ еъ, ни.ъ встр%ч•. Ото Нгъ•

«вотаоиъ, вев это втап относить ocn6•aai0 в•ры н

Морп наводило етр•хь на овр•естныхь венщ.ны стращаи

гр•ховъ въ ыароП; не.еџен.о обрацапсь вь paen'aio и

шаловливыхъ Пта“ свопы

•иол.тв•иь п.нетвеияое пивотпое въ назначенный день напененно

«ариНгио. Н•вонецъ, въ од•иъ гоп необыповенпо долго пр.-

ЯгоМорп ыджыдъ, чпь бурь вовъ,

«хода его, п вогда, потеряв“ уве всякую ивдещу, р%шиись, вь вс.

аг.-Морт-ъ eioo, вудзь шаць шоиь•,

•uoneBHie обычаи, иринести верти изъ дои•шнпъ вавотныхь,

Ивъ бордъ, Ягъ.Моргъ воасъ;

•вдругъ, вертвенное вивотное, Е,

Куц•въ бордвы—пво сеаеъ.

•ввди, что оно вви•вено другаиъ, папетъ тутъ вертвыиь. Сь

«порь тв.етвеввый о.ень не ивни“... При вхоП въ цвр•овь

т. Ягъ•Мортъ ввил, добра. во; Нгъ-Иоргъ чернь,

иеной уголь! На агь-Мортъ приеп;

.иопзываогь оленьиго рог•, ввеьп аоховато н. висть

•чиов•ИивеИ рув• с» п•јьцап•, его ечвт•оть ВВЕВтиьствоп пре-

пть—твби сост.:

•AHi• о иавко.иив.еиъ. Ивицы, шро•иъ 10 ЗОшкеиу euuio,

• Тап иолоп• чипа, стар•иеь унять ипчу•

стараотаи прмр•-сти хота пхень•ш вусочиъ, воторый

дитя своз.

•Дп и.адеиШ п eau•i•, Ягъ•Иорп

•впъ т•нспвиъ сво•хъ ет•п • т. К.

•И•еицы вави.ютеа ир.пч. 1). •

рал ничиоа врет, в тогда, во Ира“, осв•щввиоиь иврЫЕ0 s•pe•

з•