- 97
дуга этихъ поэтическихъ для мысли была
бы лишь отрицательная, была бы вовсе не услугой,
еслибы то pa3H006pa3ie чертъ, которое замьнено по-
этическимъ образомъ, исчезло изъ нашей памяти. Но
на самомъ такъ не бываетъ. ПоэтичесАй образъ
даетъ намъ только возможность замгђщать массу разно-
образныхъ мыслей относительно небольшими умствен-
ными величинами.
Эти относительно умственныя величины
каждый разъ являются замгћстителями 'йхъ массъ
мыслей, изъ которыхъ 0Hi; возникли, и которыя вокругъ
нихъ группировались. Челойкъ, созна-
тельно значительнымъ количествомъ поэтическихъ об-
разовъ, ими такъ, что они свободно
приходятъ ему на мысль, тЬмъ самымъ будетъ имеЬть
въ своемъ огромныя мысленныя массы.
Это можно сравнить съ тФмъ, что д'Ьлаетъ алгебра по
кь конкретнымъ величинамъ. Кто имећетъ
алгебраическое ptIneHie задачи, или можеть его по-
лучить, когда захочетъ, тотъ подставшљ подъ адгебра-
ическими знаками опредфленныя величины и получить
нужное ему ариеметическое ptmeHie. Этотъ процессъ
можно назвать процессомъ мысли; онъ про-
изводится не только при помощи поэтическихъ про-
не и.ми одними, но между прочимъ и ими.
Въ виду этого можно положительно сказать, что по-
этическая дгЬятельность (мысли) есть одинъ изъ глав-
ныхъ рычаговъ въ челойческой мысли и
въ быстроты ея Передъ чело-
7