— 99 —

этотъ образъ является пред-

ставителемъ тысячи отд%льныхъ мыслей; между т±мъ

какъ для другого тотъ же самый образъ является

представителемъ только себя самого.

Въ моихъ я имеЬлъ въ виду, по-

мгЬР'ћ возможности разъяснить что не

есть нећкоторая прикраса мысли, не есть кйчто не-

нужное, чећмъ можно пользоваться въ минуту досуга,

а можно и не пользоваться. Напротивъ, есть

одна изъ двухъ формъ при помощи слова; а

если это такъ, то образъ составляетъ й

долженъ составлять для насъ не тольКо предметъ на+

не только такое кь которому мн

относимся страдательно, ожидая, чтобы насъ осТнила

благодать, исходящая изъ него.

но если поэтическое

есть одно изъ средствъ то, стало

быть, оно требуетъ изйстнаго ухода,

дается, такъ сказать, даромъ; если его

Н'ћтъ. то умышленно, вызвать его трудно. Но

берется съ бою, и для того,

чтобы npi06ptcTb нјжоторую способность

добиться существуютъ невкоторые

которые можно назвать общимъ именемъ критики. Съ

этимъ словомъ у насъ связано, по старой памяти, зна-

совершенно превратное, которое связы-

вали съ ними наши прабабушки и бабушки, говоря.

что такой-то кавалеръ большой критиканъ (вт.