108

состоитъ въ томъ, что она изображаетъ 5!NcTBie или

рядъ Если же изображается не xhicTBie, а

предметъ, напр.: какъ изображали сонь въ

юноши, покоющагося на постели, окруженнаго

цвжами мака. то это будетъ эмблема, а не пойство-

BaHie, не басня, не разсказъ какого-нибудь другого

рода.

То, что у нам принято называть поговоркой

(терминъ искуственно созданный людьми книжными)

относится кь пословиц•Ь такъ, КАКЪ эмблема кь баснТ,.

Именно басня и пословица, какъ я говорилъ, служатъ

отвжомъ на вопросъ, возбужденный житейскимъ слу-

чаемъ, который можетъ быть разложень на одно или

диствующихъ лицъ ст, ихъ качествами, на

одно или HtCkO,TbEO съ ихъ признаками.

Такой случай можетъ быть запутанъ. неясенъ для

Вхъ, которые въ частности этотъ случай знаютъ.

Вспомните, что было говорено о послахъ. которые

явились кь Киру. Они не понимаютъ своихъ

кь нему, и онъ объясняетъ ихъ баснею. Онъ могъ бы

объяснить это и сжатой басней, т. е. пословицей; это

было бы то же самое для понимающаго ея.

Поговорка точно такъ же, кань и эмблема, есть по-

т. е. иносказательный образъ, не сложнаго

лицъ и а одного изъ элементовъ

этого стало быть отд•ћльно взятаго лица,

качества, Если это такъ, то поговорка есть

элементъ басни, или пословицы, частью

изъ пословицы и басни, какъ остатокъ, ихъ,