варомъ вкую•гь ири продажв ту.же рсмь, что узда пуп
чюдажв лошади. Въ Вит&" когда Ik)B3-
жаие молодато подъшжаюгъ кь дому пев•воты, то начи-
вежду ними в дружкою невћсты.
Эттъ на вопрсъ, дома ли торя, отв•в-
чаетъ такъ: «Наша княгиня маладая хадзвла гуламь
па лясамъ, па лугахъ, па синю морио - астрвамъ, и
чаво датулала? Златы ключа иацеря.аа. Таперь пошла
мючовъ сачиць (искать). Такъ вотъ, вамъ
время прастаяць (т. е. передъ воротами)».
На то дружка жениха возражаетъ: «Эта,
твая сказка нашимъ дзяаамъ ни павазка (не помзха).
Нашь кннзь маладоЙ, ни гулааъ, съвздилъ въ тородъ,
шолку накупаяаъ, съ шолку сяцеЙ на вдзалъ и въ си-
на моря пака,цлъ; тамъ бяау щуку ёнъ паймалъ, щу-
хи серца разряаалъ, златы ключи выпимааъ. Ключ ш
кня гвннны въ н ась». Дружка молодой отввчаетљ:
«Ну такъ я княгиня будзя въ васъ» (Этн. СЛ П,
175). Клоча, знакъ масти двввцы надъ хозяй-
ствомъ, приняты за синвол•ь ея самой: у кого ел клю-
и, у того и она. Въ Вар. свадебной п•вснъ невыта за-
въ домь родительскомъ кл юч и, а вмт;ств съ
ниш — «волю батюшкину, ногу матушкину...
свою
русу косу» (ск. Р. Н. З, 192). Въ Ньмецкой сказ-
кв ца“тчъ, нашедши прежнюю свою нев•всту, при-
казываетъ сказать второй: «кто нашелъ старый клочь,
тому новаго не нужно» (Grimtn. March. 1, ...Е 67). по-
“нымъ обромъ въ Чеш сказкв царевна находить
прежняго своего жениха, и на свадебпомъ ппру сооб-
гциег•ь гостям•ь въ внд•њ загадки: «быль у меня 30-