варомъ вкую•гь ири продажв ту.же рсмь, что узда пуп

чюдажв лошади. Въ Вит&" когда Ik)B3-

жаие молодато подъшжаюгъ кь дому пев•воты, то начи-

вежду ними в дружкою невћсты.

Эттъ на вопрсъ, дома ли торя, отв•в-

чаетъ такъ: «Наша княгиня маладая хадзвла гуламь

па лясамъ, па лугахъ, па синю морио - астрвамъ, и

чаво датулала? Златы ключа иацеря.аа. Таперь пошла

мючовъ сачиць (искать). Такъ вотъ, вамъ

время прастаяць (т. е. передъ воротами)».

На то дружка жениха возражаетъ: «Эта,

твая сказка нашимъ дзяаамъ ни павазка (не помзха).

Нашь кннзь маладоЙ, ни гулааъ, съвздилъ въ тородъ,

шолку накупаяаъ, съ шолку сяцеЙ на вдзалъ и въ си-

на моря пака,цлъ; тамъ бяау щуку ёнъ паймалъ, щу-

хи серца разряаалъ, златы ключи выпимааъ. Ключ ш

кня гвннны въ н ась». Дружка молодой отввчаетљ:

«Ну такъ я княгиня будзя въ васъ» (Этн. СЛ П,

175). Клоча, знакъ масти двввцы надъ хозяй-

ствомъ, приняты за синвол•ь ея самой: у кого ел клю-

и, у того и она. Въ Вар. свадебной п•вснъ невыта за-

въ домь родительскомъ кл юч и, а вмт;ств съ

ниш — «волю батюшкину, ногу матушкину...

свою

русу косу» (ск. Р. Н. З, 192). Въ Ньмецкой сказ-

кв ца“тчъ, нашедши прежнюю свою нев•всту, при-

казываетъ сказать второй: «кто нашелъ старый клочь,

тому новаго не нужно» (Grimtn. March. 1, ...Е 67). по-

“нымъ обромъ въ Чеш сказкв царевна находить

прежняго своего жениха, и на свадебпомъ ппру сооб-

гциег•ь гостям•ь въ внд•њ загадки: «быль у меня 30-