Bth, Hezk6 ( Мот. ПАТ. р. 474); «Взяла-жъ

мене И CBiTb завьязан» и вн. др.

У Подляской Руси равсказываютъ, что в•вдьма, чтобъ

оборотить весь свадебный повздъ въ волковъ, скрутила

свой поясъ н положила подъ порогъ той избы, ГХВ

была свадьба. Кромб того, она крутила липовыя лыка,

варила пхъ п отваромъ этнмъ подливала людей (W6jc.

klechdy 1, 154). Отваръ ль1къ значить то-же, что н

самыл лыка, какъ пастой муравейнака——такой-же сим-

воль многолюдства , какъ и муравейнпкъ; но трудно

сказать, выражаетъ ли здвсь крученье только силу сло-

ва, илп же какое частное значејйе. Выще чары

такъ часто сопровождаются вязаньемъ (ср. завязываню

болвней въ тряпку, мары' ( Пол. zmora) въ

бутылку. klechdy II, 158), что въ Млр, колдунь назыв.

каверзник ъ, т. е. что cWI'BtTcTByeTb Твр.

наузнпкъ, собственно наузы.

Рвать. Въ н1жоторыхъ словахъ для шерсти или

льна, пптп п ткани можно распознавать основное пуд-

рвать. Форма ръвати предполагаетъ корень

ру, который находимъ въ руно, шерсть, кожа и (въ

рази. Влр. губ.) будничное изорванное платье, т. е.

платье вообще; съ другимъ 3uaqeHie•.

ру• хо, нить: «Је.ла танко рухо вреде» (Сри. пјес. III,

147 Срб. н Чеш.-—платье; въ Русс. въ-старину зна-

чило ВВРЯТНО шерсть , осталось же въ сл. рухлядь

• Ср. прха, т. е. ръха съ Е вм. у: Вят. опушка на итбахъ, ото.

рочка, Нижегород. ветхав кожа, Млр. Под. Чен:. родъ мягко выд•влав-

ной кожи, замша.