— зо —

говорили: «Гавриловской попь ханжить», а попь Сава даже

толкнулъ его: «поди прочь, какое теб•Ь ;bJIo». Одинъ изъ

защитниковъ прежняго порядка быль, повидимому, твердо

убеЬжденъ въ своей правой и высказывалъ чтобы

«имъ съ Казанскимъ протопопомъ въ единогласномъ

дали жеребей, и будеть его в•ђра права, и они-де вс•Ь учнуть

пгьть и говорить». Это быль Савы Стратилата попь Опдрей;

онъ вмТ,стЬ съ попомъ Савою биль даже челомъ TiYHY, «чтобъ

въ томъ даль имъ сроку до воскресенья (Д'Ьло было во втор-

никъ), чтобъ имъ побить челомъ кант, о томъ

укажуть 1йть, и въ то-де время они и руки приложать» 1).

подробности этого Д'ђ.та, равно какъ и конечный псходъ

его, кь неизйстпы.

Соборъ 651 г. дмъ подробныя всему духо-

вепству относительно единогласнаго соверш01йя церковныхъ

службъ. а «кь большему и пове.тЬ

издати и печатнымъ какъ самое cka3aHie о со-

борт, и его такъ и образцовую книгу, въ ко-

торой бы.ть бы точно указань порядокъ забытаго уже многими

единогласнаго службъ. Подробное гла-

ситъ: « ВсТ,мъ iepeoMb и всюду по всЬмъ святымъ

церквамъ особнаго правила, еже есть каноповъ и

молитвъ кь божественному готовящимся, во время

всякЈя церковныя соборныя службы, кромтЬ вечернихъ и утрен-

нихъ молитвъ яже въ служебник“Ь наряду писаны

не глаголати, понеже не мощно есть никому единымъ окомъ

зрки на небо, а другимъ на землю, но посл•ђди соборнаго

П'Ь1йя кто гдЬ изволить, или въ церкви, или въ кми да

1) Распросныя р•Ьчи о 1651 г.—Записки Отд•вл. рус.

и слав. Имп. Рус. Археол. Общ., т. 11, стр. 394—397.