же церковнаго первенствующее теперь полу-

чилъ вопросъ о такъ называемомъ нар•ьчпомъ пТ)1йи, возбу-

еще большее сопротивје1йе привержепцевъ «старины»,

чТ,мъ nrhIIie единогласное, и во всякомъ случаев досе.тЬ не

до.лжпому порядку Нар•Ьчное wbHie,

подтвержденное соборомъ 1 666 года, въ да.њи•Ьйшемъ очень

часто, если не. всегда, соединяется сь единогласнымъ

ири всякихъ о немъ. Соборъ 1666 г. присо-

единилъ сюда новый и вопросъ объ текста

богослужебныхъ книгь. Въ c00TBi;TcTBie съ этимъ его поста-

H0RJ1eHie гласить: «ве.тЬть при.ходцкимъ священникомъ и про-

встЬмъ исправляти церковное по печат-

иымъ книгамъ «чинно п пемятежно и единогласно, и гласов-

ноо rrbHie 11'Ьти па реЬчь» 1).

11одобно этому

грамоты того времени трактують

вм'ЬстЬ съ книжнымъ и пар•нчнымъ.

Таковы: 1. Наказная память попу Верховажской четверти

Борису Никитину отъ 1671 г. съ «учинить

заказъ кукпкой, чтобы попы и дьяконы и церковные причет-

ники божественную службу служили по новоисправнымъ слу-

жебникамљ... и и говорили единогласно» 2). 2. Па

мять «пречистенскимъ успенскимъ попамъ» Верховажскаго стана

(отъ 672 г.), у которыхъ «по святымъ церквамъ

многое церковное —поютъ и говорятъ неедино-

гласно и по книгамъ старыя печати». Такихъ поповъ ве,тьно

поповскому старость смирять «жестокимъ смиретемъ» 3).

1) Л 1. См. Московскихъ соборовъ 1666 и 1667 годовъ.

2-е изд. Братства св. Петра митрополита. М. 1893, л. 38, ср. л. 46.

2) Акты Археогр. Экспед., т. lV, 184.

в) lbid., 188, 225. Акты Историч., т. У, 152.