48

дуть. А на утрени много слышахомъ: случается отъ дву гласовъ;

отъ одного: Господи Боже моего, а отъ другаго изъ

псалтири псалма иб стихъ 7— Что хвалишися во злоб± силне

и проч. Посему жъ и въ прочихъ разум•Ьвай... Како возможеть

тако Бога умолити ижъ TuxeuaBieMb поб'Ьждепъ и ради человеЬ-

ческихъ похваль умомъ превращенъ, иже кь протяжнымъ росп•Ь-

вамъ желателенъ, а о единогласномъ нерачителепъ. И азъ

60 пе зазирая ижъ тако глаголю, зане 60 и cie

есть церкви и хвие1йе Богу, аще отъ чиста сердца во уми-

зъ благоразумнымъ разсмотряя чинъ,

время и м•Ьсто, а не тако, якожъ мирики творять, иже

не по разсуждетю поютъ долгопротяжно; за cie и чинъ цер-

ковный презирають и о единогласномъ не радятљ самочи-

HieMb, тщеславнымъ .. Пристойно 60 все церков-

ное глаголати единогласно, нежели П“Ьти много-

расн%вно; когда и поускорить достойно ради благословныхъ винь

или во дни, кром•ђ праздииковъ; а и въ праздники по собор-

нымъ храмомъ и гд•Ь пребывають, а поютъ сти:сЬры са-

могласно и на подобенъ, толки что знаменно пропоютъ славникъ

и бошродиченъ, а инд•Ь толки же единъ знаменной богородичевъ...

Потребно росп•ђвать въ соборныхъ хра"хъ, ихЬже

или царское бываеть, да и то едино-

гласно бы, а не тако, како наши именуются рос-

пеЬвщики: собравшися поютъ многораспгЬвно по приходцкимъ

храмомъ, а кь псаломскому дойдеть, такъ гово-

рять пе въ одинъ гласъ» 1).

1) Книга глаголемая Брозда духовная ввово счдисися (sic)u написася

въ л•Ьто Въ неп же обличителныя отв%ты на мятежниковъ и на церков-

ныхъ развратниковъ, востающихъ въ •rpeTiewb въ сЬверномъ въ православ-

номъ Рим•Ь, во град•вхъ великия паче же въ