_ 34 —

пгквцы въ то время не поютъ, а въ которую пору пгЬвцы

поють, и въ то время священнику не говорить... А

возгласы говорити свящешшкомъ, выжидая псаломщиковъ и

пТ;вцовъ конца, а псиомщикомъ и т;вцемъ такожде выжи-

дати у священниковъ конца возгласовъ (сл'ђдуеть подробное

Yk•a3aHie единогласнаго порядка утрени и и учи-

нити кр'Ьш:ой заказъ, чтобъ церковное rrhHie было едино-

гласно. А которые священники учнуть быти государева указу

не послушают;ъ, и церковное wl;uie у которыхъ неединогласно,

и ихъ на КостромТ) посылати въ

1'рамота митро-

полита Никона еще строже въ отношенП1 ослушниковъ со-

борнаго постановлен)ј: «а будеть ты, архимандритъ и черные

попы въ монастырТ, и по церквамъ попы и дЈяконы,

и весь причетъ церковный, и вси православнй1

которые грамотЬ ум•Ьють, учнуть по прежнему въ

церквахъ пТ,ти и говорити во гласы, а не

единогласно, и чернымъ и б-Ьлымъ попомъ и отъ

пась быти отъ службы отказаннымъ безповоротно, и въ ве-

1).

ликомъ

Кь 1652 г. относится обширное «Слово» въ защиту еди-

наиисанное спрашцикомъ Московскаго печатнаго

двора Мартемьяномъ Шестакомъ 2).

1) 11ервую см. Досифей. архим. Географическое, историческое п ста-

тистнческое ставропи:јальнаго первокласснаго Соловецкаго

монастыря. М. 1836, ч. lll, XVllI, стр. 225—229. Вторую см. у Б•Ьлоку-

рова, ор. cit., 25-е на стр. 46.— Срв. 110caauie 1оны, apxienn-

скопа Ростовскаго паств•Ь. Акты llcT0VH'Ieckie, т. IV, 62.

2) Рукопись припадлежи•гь Московскому Публичному и Румянцов-

скому музеямъ, 1407; вым•Внена на дублеты печатныхъ кнпгь у Н. Е.

Бранденбурга. рукопись с.тЬдующую запись внизу по лнстамъ:

1732 г. дана книга о единогласП1 церковномъ вкладу Темниковскаго