104

провопи вопя. ВАНДИЛ. 1. 12.

чиненными Римскямъ законамъ и подвергаться пака.з:мйю 10); пбо

по ихъ обычаямъ, пе такое паказа:йе полагаегся за y6iiicTB0.

Ви•ВстЬ съ пиши шум•Ьли противь полководца в ТЕ PlIMckic волпы,

которые заботились, чтобъ простуикп оставались бе.зъ наказа1йя.

созвавъ Массагетовъ п другвхъ вопновъ, сказахь имъ

схедующее:

«Если бы надлежало обратпть слово кь воинамъ въ

«первый разъ вдущпмъ въ походъ, то мн•Ь бы гово-

арить уб•Едпть васъ, до какой степени

«спосп•вшествуеть кь одер;ктйю поб%ды надъ иротпвнвкамв.

«Только ТЕ, кошу не превратности войны, думають,

«что все зависить отъ рукъ; но вы, поб•Ьду

«надъ пе мея±е васъ крт;пкпми тЬомъ и весьма

а храбрыми, вы, часто противности па войп•Ь,

авы, думаю, не можете пе зпать, что людп того п другаго войска

«только сражаются между но что р•Ьшаеть Мио н даруеть

«поб•Ьду Боть, какъ Ему благоугодно. Если это такъ, то право-

п обязанности кь Богу домкно ставвть выше кр•Ьпости

атЬлесноЙ, исправноств и вс•Ьхъ военныхъ ирлгтговле'йй,

«потому что особенно прилично нуждающимся въ помощи чтить

аТого, кто можеть ее подать п). Первый же знакъ любви кь

1 О) Мы увидим; что этихъ Хуниовъ противь Визан-

Tiiickaro правятезьства бьио со времеиемъ иредзогонъ ихъ ирисоедине\йд

кь Вандалаиъ. В. В. кн. И, гл. 1, стр. 412 Бон.

11) Лебђ (t. VlIl, р. 245), въ- передам; pt'lB Buncapi8, посл

еловъ, n'avez vous pas appris que les hommes combattent ct que Dieu

donne la victoire? передаетъ веточно тысль автора: •c'est еп leur servant

qu'on parvient servir emcaccment le prinee et la patrie•. ПосПднеИ

мысН въ греческомъ тексгЁ utTb; тамъ сказано, р. 365, 4—5 В: «тё

њ&ћктта EuvtVETXETy piiiav Eix6Tb)G

3tpbG ixtivov тчхфта». По философско-оратор&коиу ногу автора отвле-

чевиое то 3AtCb предпочтено пчиоиу и коикретноиу ты

—Во фраицузскоиъ перевод• leur иожетъ отиоситься только

кь les hommes: вто можетъ быть описка или опечатка виЖо: le.