Старина, если не умеЬетъ возвыситься до

своихъ недостатковъ, своей временности и вет-

хости, можеть только придти въ съ

задатками будущаго, всТми новыми ростками будущей

;кизни. IIocrh того какъ въ XVII

сблизилась съ Европой, этихъ ростковъ появилось

на русской жизни очень много. Зародившись

въ русскаго духа, хотя подъ евро-

пейскаго эти ростки новой жизни грози-

ли заглушить и измТнить очень многое. Духовное

русскаго народа было

Началось H3MtHeHie умственнато склада со всТми

признаками впутренняго кризиса. Такое время, всег-

да соединяясь съ народпаго харак-

терљ, обыкновенно бываетљ очень опасно; хотя й-

ковые принципы жизни по прея:нему оставались

во всей си.тЬ своей днственности, но все ;ке въ та-

кую эпоху они не могли быть въ прежнемъ вполнЈ; ус-

тойчивомъ Нужно внутренно и принцијй-

ально поколебаться и усумниться, чтобы начался пе-

и обнаружилась безжизненность не-

нужнаго стараго. При всемъ томъ пу;кно твердо пом-

нить, что pycckie того времени не были въ состоянћ[

дикости, такъ что ихъ кь западной культу-

рек было неизмТ,римо 60.The сложнымъ и своеобразнымъ.

чТмт, дикарей кь че-

тот времени 1Млъ за плечами свою собствен-

ную довольно древнюю свой установив-

характеръ съ отт%нкомъ чисто-

славянскихъ началъ; существовала на Руси сложная

народная психоло1йя, въ которой своеобразно перепле-

тались прирожденныя начала человтческаго духа съ