— 56 —

жаетъ идеаль богоустановленной абсолютной

„Самовладство есть днище доброму всякаго

стана въ и щЬлаго народа“. 1) Посему несјхо-

димо стараться, чтобы не усвоить съ запада такихъ

которыя какимъ бы то ни-бы.чо образомъ

стремятся хь неограниченнаго самодержа-

(ad dissolutionem perpetuae monarchiae).2) Самодер-

„восхваляемое эллинскими философами и св. от-

нами“, им'Ьетъ, по автора, преиму-

щества: 1) въ вемъ дучше достигается общая правда,

2) сохраняется и З) достигается

большее на случай внгЬшней опасности и

4) важнђе всего то, что самовладство наиболье соотвж-

ствуетъ власти. 3) Особенно Крижаничъ указы-

ваетъ на то, что при гораздо легче и

скоргЬе могутъ быть исправлены „поблудки" (заблужде-

и „сказы“ (ошибки) власти, потому что все, прика-

инное „полномочнымъ самовладцемъ", исполняется безъ

Царскимъ H0BexbHieMb можетъ быть пръ

изведена на Руси всякая реформа, при самодержавной

власти можно ввести въ обычай все, что будетъ по-

лезно и потребно. 5) Нетрудно заувтить, что Крижа-

ничь слишкомъ большое даетъ прави-

тельственнаго на народъ; но, разсматри-

ваемая по существу, идея его совершенно йрва: онъ

TeHiaibH0 предусмотргЬдъ ту великую роль, которую

им•ћдо въ реформахъ Пет-

ра Ведикаго и въ русскаго са-

1) См. «Русское Государство» ХХХ И, 8.

в) Тамь же ХХХП, 1.

в) Тамь же хххп. 2.

же ХХП 2.

Тамь же Ш. 2.