— 65 —

покидаютъ свои нравы, законы, языкъ сво-

ей родины и воспринимаютъ нравы р±чь чужую,

стараясь преобразовать себя въ чужой народъ. Пед

нео прогнать _всяцю иноземщину въ нравахъ и язы-

кахъ. 1) Можетъ вызвать н±которое то об-

'ћ"€ельство, что Крижаничъ, порицая весь западъ,

все-же предлагаеть учиться у него и пользо-

ваться западной культуры. Для устра-

этого нужно иммь въ виду, что Кри-

жаничъ, вакъ представитель западнаго ф, ви-

д%лъ и сдабыя стороны этого эгоизмъ, ле-

въ осной всТхъ и ппад-

наго челойка, не могъ укрыться отъ его взора ивотъ

отъ него то онъ предостерегаетъ, но зато предла-

гаетъ кь культурныя западнаго

Mipa. Не закрываетљ своихъ глазъ Крижаничъ предъ

недостатками славянства—застоемъ и не-

развитостью, въ то же время это не ему трав-

товать славянство, какъ носителя идеальныхъ началь

культуры.

„Столпами и подпорами государства, благодаря

которымъ оно бываетъ честно и кргђпко", Крижаничъ

считаетъ прежде всего „в±ру православную и кр'Ьпкое

и всякихъ ересей и

завоновъ и обрядовъ: всенощенъ,

часовъ, постовъ и иныхъ", во вторыхъ,

„ совершено

самовладство", то есть неограниченное

Особенно много автора выпадаетъ на до-

лю руссваго сњцпц&я. Онъ пространно изобра-

1) См. «Русское Государство» ХХХ1[. 65.