46

чаеиъ въ КрижаничгЬ. Крижанича подпа-

даетъ не все безъ Разсуждая о „барбар-

стве русскаго народа, онъ раздичаетъ главные обычаи

и законы отъ „поточныхъ" (часто попадающихся),

ежедневныхъ и порицаетъ только они „об-

наруживвются въ низкости и грубости въ

язы± тьд'ь, и т. п. вещахъ, и даютъ иностранцамъ

поводь въ надъ русскою жизнью“. 1) Да-

леве мы увидимъ, что авторъ, днствительво, въ

неприглядной русской дђйствитедьности раз-

cM0TptTb много такого, на что онъ перевесь свои

надежды. Крижаничъ твердо уб'Ьжденъ,

что несовершества русской жизпи, какъ бы они

ни были велики, не существенны и допускаютъ увра-

„ ужно знать, что вся мерзость обычаевъ

происходить вовсе не отъ природы русскихъ, а также

и не отъ в%ры ихъ (какъ бы того хонда въ

другихъ странахъ находится тотъ же нашь (славян-

народъ и та же праваславная вгЬра, однако такой

мерзости въ обычаяхъ нтЬтъ".2) Въ другоиъ онъ

полемизируетъ съ 0napieMb, утверждавшамъ, что

,pycckie люди скоты и ослы по и ничего не

сд'Ьлаютъ добраго, аще не будутъ палицами и бытога-

ми приведены кь тому“. Криваничъ, не соглашаясь

съ этимъ, указываетъ въ такой мысли на

то, что pycckie „одного народа, одного языка и уро-

жены“ съ другими славянскими племенами, въ харак-

тер% которыхъ не замгђчается такой дурной стороны. 3)

1) Там. же 4.

г) Тамь же Х. 6

3) Тамь же ХМХ, 8.