— 41

мую тину скромности, въ которой скрывалось высшее

Въ подобныхъ Мстахъ его хотя

они повидамому не лишены чувства и

характера своего рода, въ всетаки видень уче-

никъ

Вопросъ о uaTpi0THMt Крижа-

нича затруднителенъ. Достаточно сказать, что овь

слагается изъ слЬдующихъ вопросовъ: мо-

жетъ ли челойкъ, недостатки своего

народа и ихъ безпощадной вритиуЉ,

оставаться Можетъ ди быть

крайтй западникъ, то есть за необходимость

сажыхъ обтирныхъ реформъ на ocH0B8Hia западной

культуры? Можеть ли католикъ и, еще 60JIte, католи-

чесАй священникъ быть naTpi0T0Mb въ одинаковой сте-

пени съ православными?

Критничъ создалъ рядъ пла-

новь, которымъ онъ посвятилъ всю свою жизнь;—въ

нихъ овь смотритъ на политическое Poccia

только какъ на первую ступень кь даль-

н'Ьйшихъ задачъ всеславянскаго единства:

культурнаго и политическаго. „Bct народы вообще

медленно цивилизуются и достигаютъ умственнаго (ю-

вершенства. Спустя долгое время народы познаютъ

истину и оставляютъ свои неворыстныя

(„думы“) и законы“. И тогда только, „что было непри-

годно, шЬлаютъ приодныиъ, и что было неудобно,

лаютъ удобнымъ" 1). племена отстали отъ

Европы и находятся въ хвостЬ но „никто

не можетъ сказать, говорить Крижаничъ, что намъ,

1) Тамь же LYI, Ь. 6