ПРИДОЖЕШЯ.

А.

европейсваго общества.

«Всякое основанное на MHBHiz, ве должно суще-

ствовать долВе, чвмъ это MHBHie. Лютеръ, поколебавъ въ умахъ

то прежнее воторое составляло силу духовенства, це-

ворганивировадъ Европу. Половина европейцевъ освободилась отъ

цвпей папизма, то-есть, потеряла единственную подитичесвую

связь, которая связывала ее съ ведивимъ обществомъ. Въ на-

стоящее время, когда можетъ соединиться съ AHI'Zieo

для либеральныхъ принциповъ, нужно только сое-

динвть ихъ силы и привести ихъ въ xNcTBie, чтобы Европа

вновь организовалась. Это возможно, потому что

такъ же свободна, навьи это соединете необ-

ходимо, потому что только оно можетъ обезпечить c110E0AcTBie

обПхъ странъ и спасти ихъ отъ воль, воторыя имъ угрожают,

это можетъ ивмВнить cocT0ZHie Европы, потому что

в свльйе, ч•Ьмъ остальная Европа.

«Тотъ, вто пишетъ эти строки, можетъ ТОЛЬЕО указать, чтЬ

подевно; принадлежитъ твмъ, которые им“тъ Мь ру-

кахъ своихъ власть. Частныа EouuiH,

противоположные интересы, отбросятъ Европу въ печальное со-

eT08Hie войны, отъ котораго потомъ напрасно будутъ стараться

освободить ее. Bcazit вносить сюда свой способъ вид%ь, раз-

суждать и судить; отъ этого происходить то, что до сихъ порь

ве было ви точности въ piznegigxb, ни всеобщности въ руп-

татахъ. Въ настоящее время должно прекраћться это Отство

науки, и бевъ c0MBBHig нужно желать, чтобы оно превратнось,

потому что изъ неопредвдевности ПОДИТИЕИ происходятъ вовну-

въ порядвВ общественномъ. Разу“т подъ

изввстную систему порядка, въ виду об-

щее благо, наилучшею нужно назвать такую, въ

которой будутъ организованы и власти расположены