«Челойкъ необыкновеннаго ума, тавъ начинаеть авторъ, и

р%дваго благородства (?), полный пламеннаго въ бВд-

массА (?), С.-Симонъ вилвдъ передъ собою ту самую

Картвву, вавую и теперь видитъ каждый; но и

общественныд несообразности, не вовмущающЈя душевнаго СПОЕ“-

CTBig людей съ обывновенвымъ сердцемъ, мучили его (?).

«Повсюду вокругъ себя онъ видитъ ожесточенную борьбу,

борьбу проивводитедей между собою за сбыть тоира, борьбу

ботниковъ между собою ва noayqeHie работы, борьбу фабриканта

съ работвивомъ ва равмвръ длаты, борьбу бђдндва противь ма-

шины, отнимающей у него прежнюю работу и

хгЬба; ита война называется и насъ увВряють,

что она приносить больше пользы, ч%мъ вреда; очень можетт

быть; но ею приносимыя, неивм%риио велики, потому

что она губить всВхъ сдабМшихъ въ важдомъ BBaBiH, въ важ-

домъ промыслв. У вого больше вапитада, тотъ бога%етъ, а

разоряются: ввъ самой свободы возникаетъ мид-

порабощающихъ себВ все; вежли обременены долгами,

ремесленники, сами хозяевами, вайнаютсн наемныцв рабо-

чвми; духъ вдечетъ общество въ отчаянному риску,

кончающемуся коммерчесвими врввисаии; выгода важдаго про-

тивоположва выгодВ другихъ людей, а каждый родъ ванятт

враждебенъ другому. Рынки завалены товарами, неваходящви

сбыта, фабрики и остаются безъ хлма. ВВ

открытЈя науки обращаются въ средства и оно усв-

дивается самимъ прогресомъ: двдается просто рувоят-

кою машины и безпрестанно бываетъ принуждень жить . мио-

стынею; въ шестьдесятъ лвтъ онъ остается безъ всавихъ срдствъ

кь жизни; его дочь продаетъ себя отъ годода, его сынъ съ

дВть дышетъ вараженнымъ воздухомъ фабривъ. Таково было ма-

Tepiuwoe noaozteBie общества, представлявшееся С.-Симову.

«Тоть же самый хаосъ овь и въ нравственной живав

общества: оно не имВло НИПЕИХЪ твердыхъ убВжденТ (у Л. Блана:

croyances communes), оно тожьво привыкло слышать, что

вздорь, крив личной денежной выгоды. Самый бравъ стал про-

сто коммерческою СДВЛЕОЮ, денежнымъ росчетомъ: женихъ пр-

даетъ себя, нев%сту продать. При такомъ начад± невозможно

хорошее супружеской живни: мужь всегда нев%ренъ

жент, жена почти всегда ввиввяетъ мужу, супружеское счњтье—

рВдкость, воторой ВИЕТО даже не Мритъ; едва умираетъ чело-

BhRb, надъ его трупомъ начинаются ссоры и процессы ивъ ва

насмдства: общественная живнь наполнена жесточайшею враж-

дою между родными; вта гнусность простирается до того, чт

безпреетанно воввиваютъ тяжбы у дочери съ отцомъ ва имуще-

ство матери, у сына съ матерью за имущество отца. Вотъ ва-

нова семейная жизнь зажиточныхъ совдовт. Для пустодюдииа