— 11 —

шхъ, съ другой—какъ средство для разрушаю-

щагося государства. Таковы именно проекты Платона.

Въ Рим, когда тамъ появилась Одность гражданъ въ

громадныхъ разијрахъ, т. е. посд'ђ Карэагена,

не явилось ни одного литрратурнаго проекта ре-

формы; дла этого римдане не были еще достачно образованы

въ литературноиъ и въ то же время были слиш-

воиъ практичны. Но когда попытка поправить

быть Рима посредствомъ законовъ не

удалась, тогда посдЈдовали одна за другой по-

ШТЕИ, въ виду правительства, вм'ђстђ

съ грабежемъ богатыхъ гражданъ; таковы были coups d'6taj,

произведенные MapieMb и Суллою; таковъ быль заговоръ Ка-

тидины; тоть же характеръ и“ло B03cTaHie Цезаря, потомъ

просврипти втораго и т. п.

Въ вгћва феодализмъ таготЈлъ СЛИШЕОМЪ боль-

шить бременеиъ надъ Европы, и грамотћость

бша такъ пало распространена, что литературныхъ проектовъ

софдьной реформы не могло быть; и не отъ такихъ средствъ

среднейковые народы ждали своего Они ть ожидали

конца тра и втораго ть стремились въ святую

зилю, чтобы съ вјрою и надеждою припасть кь тјиъ М-

стань, которыхъ касались стопы Спасителя, когда онъ пропо-

уђднвалъ свое

не заглушало совсЈмъ недовольства западннхъ народовъ своею

печальною долею. Это недовольство даже было, кань изйстно,

одною изъ причинъ, которыа придали крестовымъ походамъ

ихъ огромные раз“ры. И въ свою очередь крестовые походы

счаид.и громоотводомъ дла него; если бы ихъ не было, то

очень йроатно, что B03cTaHia врестьанъ во

и произошли бы гораздо раньше. Не смотря на то,

и въ были попытки обновлетя быта

Европы, только онгђ выражались не въ литературныхъ проев-

тахъ, а въ редитйозныхъ сектахъ, которыа появлялись во время

синхъ крестовыхъ походовъ и непосредственно поств нихъ.

Тоть ze харавтеръ безъ и“ли и возстатя кресть-