— 32 —

покориться своему назначетю. И Платонъ надВетса, что если

ему будетъ трудно убјдить въ этомъ первое 110E011tHie образ-

цоваго государства, то относительно слђдующихъ, правильно

воспитанныхъ поколјтй, это не составить никакого труда.

ДЖИ, въ организмђ которыхъ примшано золото и се-

ребро, должны быть приготовляемы шь воиновъ; и

именно джи съ пришЬсью серебра будуть простыми воинаии,

а съ примсью золота—правителами. Но разолете ихъ бу-

деть сдјдано уже когдз они успвютъ достаточно

обнаружить не только свои способности, но и цравственныа

качества. При втомъ должно обращать на любовь

въ отечеству, о его пользахъ, разсудительность, не-

способность кь и насильственнымъ по-

ступить. Въ комь будутъ ваиђченн эти качества посдрђ тща-

тельныхъ не только въ юности, но и въ зрЈломъ

возрастђ, тоть будетъ отнесень кь числу правителей. Такимъ

образомъ въ правители можно будеть попасть только въ 30-

ломъ возраст; и этоть выборъ на первое время, очевидно,

законодатель предоставляеть себј•, а на будущее время онъ

будетъ предоставлень правителей, высшей власти

въ государстй. Корпоращ правителей будеть вавјдывать

всђии дђлаии государства; обязаны только повиноваться

ей. Такимъ путемъ и возродится золотой на землј. Это

будеть такое время, когда царствовать будуть философы или

когда цари будуть философствовать, т. е. когда будуть управ-

лать мудрјтте изъ воиновъ, избранные способоиъ, описан-

ннмъ выше. должны будуть безотчетно повиноваться

ипъ; въ случа'Ь же если оно будеть оказано

земле$дьцами и ремесленниками, они должны быть принуж-

денн кь повиноветю силою; а если вто-нибудь изъ воиновъ,

недовольный своею жизнью, захочетъ добыть себ что-нибудь

то... Платонъ не договариваетъ своей мысли; онъ

замчаетъ тольКо: великМ иудрецъ быль тоть, вто сказалъ,

что половина больше 1$лаго; очевидно, подъ этим словаки

разуметса также мысль о строгомъ наказати.

военнаго вмђстђ съ его