— 38

молодымъ людямъ, какъ награду, ва подвиги: Этого не иогло

бы быть, есдибъ бравъ быль постоянннмъ, по крайней rbpt,

на цвжущее время жизни.

Такимъ образомъ общость жень въ государствј Платона

не есть HHopakia въ томъ ви$, въ какомъ ее наблюдали

кругосвјтные плаватели у 0keaHiickkxb дикарей въ ХУП и

XVIII вђкј. Т'Ьмъ не MeHte, она все-таки должна быть на-

звана жены у воиновъ Платонова государства дм-

ствитедьно одной женщинј придется побывать заму-

жемъ за 10 или 15 человјваии, 20 лЈть цвђ-

тущаго но, по крайней мЈргЬ, это „не одновременно,

а послыовательно; а таиъ, за предјломъ цвјтущаго возраста,

уже начинается полнаа Нельза не узнать въ Пла-

тонј человјка своего времени, когда люди Аеинъ со-

бирались въ дом содержательницы гетеръ *).

Но Платонъ находить, что такое устройство всего болје

гарантируеть и добрые нравы, и и безопасность

государства. Въ нашей республим— говорить онъ—всђ воины

будуть братьями; это будетъ Ц'ћльный организмъ; боль одного

члена будутъ чувствовать всј все войско будеть, кань

одинъ челов'Ькъ, въ А иехду собою

воины не будутъ ссориться, какъ потому, что всј они иди

братья, или находатся въ отцовъ и дјтой, тавъ и

потому, что между ними не будетъ ни богатыхъ, ни бјдшхъ.

Совуђстное богатства и Одности служить глав-

ною причиною смуть между гражданами. Въ другихъ горо-

дахъ—говоритъ Платонъ—въ каждомъ отдјльномъ горојф

не одинъ городъ, а НЈСКОЛЬЕО; одинъ такой городь часто со-

стоить изъ самыхъ богатыхъ, другой просто изъ богатыхъ,

изъ достаточныхъ только, четвертый изъ бЫныхъ. Нач-

ните вы войну съ такимъ городомъ, вы всегда въ самоиъ го-

родгђ найдете союзнивовъ; Takie города нетрудно побЈждать;

а нашь городь невозможно, потому что у насъ

*) Самъ Пдатонъ нивогда не быдъ жевать; но отъ ввавомства съ

гетерами не откавывадся.