— 24 —

Всто болје легвииъ воззр•втямъ и боме легкому

во всему. Мудрецами того времени были не Солонъ,

филосюфъ, не занатый 13crb3(0BHieIb законовъ тра еалесъ,

не Анаксагоръ и Соврать, которые оба аеинанаии осуждены

на смерть, а риторъ-софистъ, и даже Протагоръ, во-

торый также имјлъ большой успжъ въ Аеинахъ. Они учили

аеинское юношество тонвостамъ, которыа при-

водили кь тому, что нђтъ истины, Н'ђтъ добра, что не нужно

ничего любить, ни ненавидјть и т. п. Этой мудрости трудно

найти ce6rh въ здоровой средђ; и стало быть, если

Протагоръ и находили coqyBcTBie въ Аеинахъ, то въ

аеинскоиъ народј было что-то ненормальное, было увдонете

въ сторону. Въ драматическомъ искусствј то же саибе уклоне-

Hie. и воввышенжня Эсхила и Со-

фовла уже не нраватса, а нравится сантиментальный Эври-

пидъ, прамой предшественнивъ Менандра, водевилиста сдјдую-

щаго вјва. Даже Аристофанъ не всегда дјйствуеть на добрую

сторону природы человђчоской; его „ахарнане" по своимъ мо-

тивамъ не выше пысъ нашихъ современниковъ, гг. Сарду и

Эд. Абу.

Если мы взглянепъ на основы аеинскаго благосо-

cT0HHia, то везд'ђ найдемъ одно и то же. Богатство воиноъ

также было болЈе кажущиса, чјиъ дјйствитвљннмъ. Правда,

въ Аеинахъ процвжала промышленность и торговля; но тјиъ

и другимъ обогащались не ОТОЉЕО aencEi6 граждане, сколько

метики. AeHHcEie граждане и аеинсвая вавна были богаты,

главнымъ образомъ, бдагодаря вн'ђшнимъ усшћхамъ предыду-

щаго времени. Союзническаа васса была въ ихъ подномъ рае-

это давало возможность производить значительныя

общественння постройки, содержать флоть и

т. п. Это же давало средства въ жизни и отдЈльнниъ гри-

данамъ, посредствомъ платы жалованья изъ казны ва отирав-

лете общественныхъ обязанностей. Но что большинство граж-

дань не было богато, это видно, во-первыхъ, изъ того, что они

наперернвъ добивались служебныхъ Всть изъ-за жалованьа,

во-вторыхъ, изъ того, что еще Перикдъ нашелъ жухныиъ вы-