ЭТЬЕВЪ ЕАБЕ.

361

Не должны-ли мы и въ занимающеиъ насъ вопросы прав-

тичности и осуществимости вомиунидма тщательн'Ве

свои изъ въ простому здравому смыслу

вхъ, мя обдегчен)т участи которыхъ предназначиись всв

нови TeopiB? Это «буйство» новато кажу-

щееса навь «юродством», не есть-ли въ самомъ «сиза

Бо“» естьии истина, которая въ вовцовъ по-

Идить недовЫе въ ней и займеть подобающее ей Мсто въ

раду общественныхъ — рабочихъ

Кабе въ pmegiu вопроса о достоинствахъ коммунизма не мо-

жетъ ипть серьезнаго 3HaqeHia. Гоаодный по

дынь ижяцамъ не работы и достаточнаго куска хгВ•

ба, безъ couwbHia, одобрить ту систему, воторая об%щаетъ ему

*печенное coppmgie при постоянной и нетрудной работ•в

еъ 8автравами, гаветь и пр. Онъ не подо-

рожить безиодезною свободою, вотороп она его лишить; но

этому удивиться нечего. Одна врапвость вызываегъ другую,

вавъ заммилъ самъ Кабе. Мы виоли въ иногихъ

вновь и жногихъ народовъ, что гододъ приводилъ чеаолка

въ тому, что овь непрямо или даже прямо давал на себя

вабиу, джался рабомъ, обШьнымъ холопомъ. И только

начинал жалть чедовввъ о потер•в свободы, жа-

Пть, что онъ не поисваиъ другихъ средствъ ди YT0IHia го-

ода, кроп продажи ея. Парижскому рабочему нравилось, что

въ Ик$и работа не тодьво детва, но очень BPigna и чрез-

вычаВно производительна. Но можеть-ди икаршскад работа

быть npiaTHa и производитиьна, соотвмствуютьии вартины,

начерченныя Кабе, сущности двда и приров

дить этотъ вопросъ только съ одного простато ира-

ваго сиыиа не всегда uet ко. Правииьное быдо-бы

очень облегчено знакомствомъ съ истинами психо-

логическими, экономичесвии и историчесвиии; 6'Вдный про-

иетарш его не ин±етъ. Тавииъ обравомъ одобревје системы

Кабе Вии, ди вого она предназначалась, сдюанное подъ спь-

нымъ BJi3HieMb обстоятельствъ и притомъ безъ достаточныхъ