ЛЯМЕНЕ, ПЫРЬ ЛЕРУ, ВЮШВ, ОГ. КОНТЬ, литтрв.

833

другимъ писатедяиъ 18-го вва, доказывадъ, что

не был эпохою ретрогрцнаго ума чедовжескаго, и

что со1јальная ихъ быда выше, сравнитедьно съ

древнаго Iipa *). Кюнтъ усвоидъ себ• тоть-же

самый взгидъ и развивать его весьма пространно въ соцтдо-

(Си. Cours de ph. р. т. У, стр. 231 и слд., также S. de

р. р. т. lY, Append., стр. 177 и сОд.).

С. Симовъ научному придавагь столь большое вна-

и достов•рность, что считал предвишје будущаго уп-

домъ людей ученыхъ вообще. Слдуя ему, при правильной ме-

тоО, даже ваува о чеховПћ о чедовгвческомъ и о

жизни, можеть Вдать стодь•же несомн'Ввныя предсва•

auia, вавъ когда она предсказываетъ

свмил, noaBjeHie паанетљ иди вометъ въ сроки

ва сво$ небесномъ.—Еонть, а и нииъ даже и боле осмо-

тритедьный Литре написан десятки страницъ, развиваа эту

мысль С. Симона и даже начади предсказывать будущее, въ

чему мы еще возвратимся

Обратимъ BHIuaBie еще ва 8aucTB0BaHia: С. си-

ионъ говорить, что церковная реформа 16-го В'Вва послужила въ

aaueneBio умственной твиъ, что, очистивъ цер-

вовь отъ грубыхъ влоупотре6денШ, она подогржа peuri08Hoe

чувство, усилила его. не дала простора pacBpocTpaHeHio поди-

тиввыхъ Контъ воспроизвел въ точности эту мысль

въ позитивной филос*и (и. т. етр. 422 и 423).

Потомъ С. Симонъ утверждиъ, что система B0HaTil, уста-

* ) Перечиивть всв даве ваибопе ваввые пуввты ученТ С. Си-

хоп, въ которыхъ %нтъ остался ему взревъ, доводьво трудно. Еовтъ,

мевду прочвмъ, вепдъ ва С. Сииономъ привваетъ завовъ постояннаго

оргреесь важъ въ области вивни, Tarb и въ обдасти мысли, привваетъ,

что государственное и общественное устрйство соотввтствуютъ состоя-

aio идей въ среда вародв, и что •u"eaie идей влечетъ за и

B3M3BeBie гоеударствевнаго в быть, что наши n08HBiH мо-

гуть вить только характеръ релятивный, а ве вбсоаютныИ и т. п. У

С. Ситова заиметвоваво между прочвмъ о всеобщеиъ HiuiB

npeopiz, могущаго джать YEB3bHiR даже жрецамъ и

53