835

ЛЯМЕНЕ, ЦЬЕРЪ ДЕРУ, ВЮШВ, ОГ. КОНТЪ, ЛИТТРЕ.

план% будущаго притичесваго устройства чедовмвсваго обще-

ства.—Въ будущаго вриени С. Симонъ предпода-

гадь дать преобдадаје промышленному вдассу, но самъ стал

относительно его въ noa0&Hie верховваго законодатедя, и вро"

того, проектировиъ постоянный верховный сов*ь Ньютона,

который додженъ рувоводить промышленностью страны;

съ твиъ, С. Симонъ увазиъ промышдеввикаиъ Пятедь-

ности въ npoaeTapieBb Ог. Конть

также устроидъ сел nonoaie Верховнаго жреца и хотя про-

мышевноиу вдассу диъ преобладающее но съ строго

опредшенною ц“ью, въ которой промышиенники должны стре-

иитьса подъ руководствомъ и вонтродемъ cocl0Bia жрецовъ

(sacerdoce) и подъ страхомъ бойкотированы.

Верховный соввть Ньютона, по проекту С. Симона, «риф

дить все человжество на 4 ангјйсвое, француасвое,

и итальянское». Конть рисчитывитъ на распростра-

HeHie своей системы въ твхъ-же самыхъ страпахъ, разу“ется,

сначада во потомъ въ Итаји и

вроигВ ТОГО ВЪ • з).

С. Симонъ въ будущеиъ челов%чесвомъ обществв уничто-

жаеть наслдство и передаетъ имущество умершаго человвка

государству. Тавъ-же поступить и Конте, у него отецъ не

можетъ передать своего имущества сыну, а додженъ выбрать

будущаго распорядител своими вапитиаии изъ постороннихъ

людей подъ yc,J0BieMb выбора со стороны госу-

дарства.

С. Симонъ свою варьеру оканчиваетъ

переходомъ въ лагерь спиритуализма и проектируетъ новую

редийю, которую посл его смерти основывають его ученики.

Конть самъ основать ее, съ iepapxiet, съ таив

стваии. съ noqnuien святыхъ и т. д. Но С. Симонъ начи

ная проповыь peaBTiH, прямо и напередъ задвивъ, что свою

прежнюю онъ оставляетъ, привнаетъ неправильною;

3) св. т. 1, стр. 304 и 310—316.

“ ) Syseme de politique positive, т. Ш, стр.

53 *