837

.аамввв, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, ВЮШВ, ОГ. КОНТЪ, ЛИТТРЕ.

туиьной...» (6 son aptitude spiritaelle...). Туть цюая

венди живой и мертвой. И когда земля была жива, она была

разумна (etait intelligente); она сознательныиъ обравомъ, съ

ц“ью быть боле удобныиъ жидищеиъ дла умень.

шила евсцентрвцитеть своей орбиты; съ помо11Јю н'всвоДьвихъ

«подобныхъ Вмъ, воторыхъ caMcnieMb являются

копты», повторенвыхъ неоднократно риуивымъ обриомъ (те-

produites avec sagesse), она достигла того, что наклонность ед

оси стала боле сообразна съ појьзою и т. д. Итавъ,

венда стала д“ствительно фетишеиъ не въ отвлечеји, а въ

диствитепности, фетишемъ живымъ, реальныиъ. Позитивная

пришла въ бредняиъ Фурье и ети бредни все-таки

несамостоятедьныя; все это остатви урововъ филос*и С. Си-

иона; потому что совершенно таже гипотеза денди, приготов-

лающейся въ достойному чедовма рядомъ собствен-

ныхъ npe06pa80BaHiI, находится у с. сионистовъ в); и всего

мысдь, что вто сходство не случайное, а обявано

своииъ тому, что авторы TeopiB почерпвуди

ее въ одномъ и томъ-же источнив•в, т. е. у С. Симона.

С. Симовъ иижъ даже нравственное BaiaHie на Конта; по

крайней игвррв ихъ нравственные принципы, ихъ нравственное

имгвютъ одинъ и тотъ-же характеръ и притомъ, очень

неврасивый, чтобъ не свиать больше. Мы внаемъ, вавъ С.

Сииовъ относили кь сидьнымъ Iipa своего времени, вавъ онъ

то иьстидъ имъ, то порицать ихъ и пренебрегадъ ими, смотря

по тому, наскодько они имми сил въ данное время и на-

СВОДЬЕО склонны были давать ему подачки. Совершенно

также поступиъ и Конту, и даже Литтре видитъ 8Д'Всь Hia•

Bie С. Симова. Кь Наполеону I Контъ относился безъ сочув-

CTBia и и даже не по"стидъ его въ своеиъ кален-

дарь наши Псто Генрихъ lY, Густавъ Адольфъ, Вил-

гиьмъ lIl, Людовикъ XIV, Рюйтеръ, Костюшва и даже Тус-

*) См. т. 1, стр. 451.