— 325 —

110cTaBzeHiB иоповства никому стороввимъ дюдямъ и свойственнивамъ сво-

имъ,до возраста его п.аенянвиковъ, родныхъ• и двоюродныхъ, и во uaxbHie

въ оный старинный zpe6it никого бы не пускали, и сами бы не прикасались,

того ради, что тЬхъ оиротъ овь кормить“. Пом±та: „отпустить уквзъ про-

тивъ челобитья“ 0). Наиболе “чныя жадобы относились кь неправиљ-

ному долей между „пайщиками“. Доходы и церковное иму-

щество Д'Ьлдись между священнослужителями въ бољшинств•Ь приходовъ

въ томъ же порядк•Ь, какъ и теперь, т. е. свящеввввъ получа.лъ Ч, , дьяконь

Ч., дьачокъ и пономарь по 1/3, хотя сущитвовади и п).

Въ иныхъ случа,ахъ этотъ порадокъ держали въ силу давности; въ дру-

гихъ—распредюете земељныхъ над•Ьдовъ между -и

причетвиками было отмћчево въ писцовыхъ внигахъ; въ третьихъ—частм

опред•Ьлены Казенны•о приказа. Но численный

составь духовенства и причта при отд±ьвыхъ храмахъ подвергался въ

XVIII в. частыиъ въ зависимости отљ которыхъ должна была

нарушаться прежняя разверстка доходныхъ статей. Отсюда—просьбы о но-

воиъ источниковъ дохода или

прежпихъ если 0TcTyweHie отъ нихъ вызывалось ие BMtHeHieMb

числа „пайщиковъи, а являлось проивволомъ отдМьнаго лица ы). Наконецъ,

юр.

го

2)

ш) Тамь же, в. 446, д.

Я) П. В. Знаиенскшо вПрих. дух. въ Рос. со ВР. Уф. Петра с. 707; и. К.

дьа, в. 4W, д. 23.

ы) П. К. пр. д%да, в. 475, д. 5О(БЪ 1737 т. ври цервви с. Быстраго, Московска-

У., были два штата, доходъ поиопмъ: 1) сващеввињъ и ври немъ дьавонъ и

свящеввикъ, при вемъ дьаковъ и пономарь; просьба ваиючапсь въ церевод± дьякона

первый штат); в. 444, д. 94 (въ 1718 г. три сващенвика Ильивской церкви,

Гиичскаго у%вда, просиди равд•лить доходъ на 4 рвыа дон и такъ ив“рьввли

BkTBia своего четвертаго товарища: „ввобихить васъ напрасно, церковвнИ доходъ ио

паамъ не вить, чиввтъ въ топ (Аиду великую, и мн помвраеиъ голодоиъ напрасно отъ

его насильства•; ptu:eHie: „послать укавъ противь сего челобитья“); в. 469, д. 9 (въ

1735 г. духовенство и првчтъ с. Ворзвы, Ржевсваго уЬвда, жаловыисв, что въ врошјоиъ

году дьакоаъ предетавилъ уквзъ отъ и•стнаго духового по вотороиу он. ишучидъ

прап ва вевхъ церковвыхъ доходовъ, ва ТВЕОГО дохода“, прабавиди челобитчики, впо

десатин% нв одвону дьиову ввгь нигд•Ь; и по овоиу дьавовскому раздьу прокор-

митьса вмъ стало неч±нъ, а прежде вепею и доходами вщдЬв: попь половиноИ, а

церковники другой половивоИ, вотори дшвлиь на раваыа доли между дьяконоиъ, дьячкоиъ,

вовопреиъ и просвирницеИ“; войта: „посдагь увал управитию духовныхъ д•лъ о

владЫи по в. 448, д. 24 (въ 1722 г. два дьачва взъ ГиичскоИ десативы

додаи чедобитвую на ptmeaiB давдрата кв. Вадбольсваго: во указу и. Axpiua, получен-

ному изъ Казовао врикавв, иав•стваа часть веки биа вакр•иева ва ихъ Одами, сва.

циввхии Ровделвевокио храма; иехду Вмъ въ приход• авоись диште сиценввкъ и

дьавонь, и пвдриъ, по прось" дьавова, вед±дъ „разверстать ихъ Вдовскую долю“ меч

сващевниаци в выдшить часть дьакову; приказъ постановил: „послать укал, въ кому

ваиеотъ, вевть виъ вдад±ть Вдовевою и отцовскою допо вреввмхъ указовъ').

ср. в. wZ, д. 172; в. 442, д. 47; в. ИЗ, д. 14 и 40•, в. 446, д. 60; в. ИВ,

д. 8; в. 461, д. Х 52; в. 462, д. 67; в. 471, д. 64, и др.