— 334 —

и съ о состав% духовенства и приходскихъ дворвъ

въ томъ м•ЬстЬ, куда овь хотЬ.гь перевестись. Священникъ иди дьяконъ,

перейти въ другой приходъ, или взъ рорядь

безм%стныхъ, себ± вакантю, звжвляли о томъ нривазу. Самой

обычной формой подачи просьбы было въ ставленвичесАй стол

Киевнаго приказа варучвой челобитной прихожанъ храп, которому на-

м±ревался опред%литьвя проситель, иди тЬхъ лицъ, въ которыхъ

состояла церковь. Такъ, при въ соборъ, можно было предста-

вить просьбу отъ протопопа; при въ чью-либо

вкладчика-пом%щика иди отъ монастырскихъ властей. Приказъ желалъ звать,

угодеиъ ли проситель своимъ будущимъ прихожавамъ, хЬИствительно ли у

вихъ открылась Поэтому, переходы безъ заручныхъ, по личной

просьб•Ь священнослужителя, совершались весьма р•Ьдво. При переход•Ь въ

синодальную область изъ другихъ euapxih и обратномъ про-

ситель представилъ отпускную отъ м•Ьстнаго преосвзщенваго или получиъ

таковую отъ сивода.дьнаго Казеннаго приказа. Просьба должна была содер-

жать pa8McHeHie причины ваканти. Крой самаго обычнаго пово-

да—вовчивы настоятеля или дьаконв, Аста открывались BcrbN}TBie посва-

въ санъ, перехода духовенства кь другикъ церквамъ, BBRTia

въ полки и новозавоеваннне города, постройки новыхъ храиовъ, откры-

Tia вторыхъ штатовъ, вдовства священнослужителей и въ иона-

шество, старости, бол%зни ихъ, 0Tp•b111eHia отъ м•Ьсть ва провинности 76).

Съ кандидата на свободную сввмался допросъ, по общему содер-

вполн•В сходный съ т%мъ, которому подвергалось вдовое духовенство.

Главнымъ пунктомъ сказки ивилось 06ocHeHie ближайшаго мотива кь пе-

реходу. Въ большинств•Ь случаевъ мы встр•Ьчаемся съ жалобами на б•Ьд•

вость прихода, въ доходахъ со сторвы настоятеля храма или

невыдачу руги пом•Ьщикомъ'1). НасйдственныИ порядокъ въ си-

щеннослужительскихъ м•Ьстъ тате является поводомъ кь Есл

священникъ или дьяконь вдов%лъ, достигагь преклонныхъ л•Ьть или умирал,

его сынъ или родственникъ перепрашивали изъ своего прихода нв

насл%дственный жребјй. Изъ желанЈя ии•Ьть поближе въ ce6t насл%двика

73) Тамь же, с. 13—22.

7) Центральная власть принимвл• кь criBBio жалобн просателе•, особевво дьяко-

новь в вторыхъ свашенниковъ, и, при выдач•ђ имъ перехожихъ кь другимъ церквамъ, поль-

зовыась случвеиъ закрывать ихъ npe%HiR вакантв, какъ не обезпечиваюф MBTepiB3bBT0

6nrococT0*Hia духовенства. Напр., въ 1706 г. дьяконь BacwiN Андреевъ тахъ мотивиро-

валь свою просьбу О перевоо изъ сеп Успенскаго, Московоито у“да, въ тридшъ Вве-

zeaia во храмъ при кремлевскомъ Гостунскомъ въ Москв•ћ: „у той церкви прокор-

мвтьса стыо вечЧъ, потому что дити отъ пох±цвка денежной руги по 21,', р. дв

ба по 6 четвертей въ годы, а приходсихъ дворовъ самое мыое число, и выбраны въ

солдаты; и той рада вужды отъ той церкви отходить“. Резолюф митр. Стефана Явораго:

„дать перехожая, а на его мВстЬ ввкому же не быть въ потому что НТЧВЕЪ

вориитьса xiaxozy, и скудости рци сшехь дЈасовъ отъ тоа церии“ (в. К. пр. дВп, в.

487, д. ср. И. Н. Нвколева „Перех. духовеистш“, с. 38).