— 350 —

деаег•ь безъ посредства поповскпхъ • старость, лично 'влп черезъ дов*н-

ныхъ ходей. •Нраво быть нв въ проти-

вуполовность порядкацъ • XVII гь овлада. „Самовла"дь•

щикиш вносили иногда деньги за лЬть , вперехь, но въ то хе

вреия : нимъ не предъявили производить•

каждый тодъ; 0ЕИ' могли платтљ за н•Ьсколько гвт•ь сразу.

на самоплательпцнк% ва*оплялась значительпя ведомка, B3HcBbHie вж нох

ручиось управителю духоввыхъ д•Ьлъ. Правтвка зама даже пригЬры, хотя,

впрочемъ, о<ень аемнотчисленные, когда иривазу приходилось Мрашьться

кь принудип*ьжнмъ сродстваиъ дп шиптя долговъ. не

платил оклада, nocrbTi*pM0Bt.lH съ духовепетва и причту, вь слу•

чаахъ, когда яхъ не въ наличности npd Крам%•, брајй ••ь MdetbY

кот-хвбо изъе дворомпъ по%щачьихъ людей и сажали въ привагЬ подъ

11).

арестъ до уплаты деверь ихъ• вдад•Ььдеиъ

Заботы прихожанъ о благоустройств храмовъ, стропедьнпя д•Ьателъ-

ность вновь Аарохдьвшихся общанъ должны быть отнесены кь оста-

вивиткь навбол•Ье заижные сдвды въ •дбвуиевтахъ Казенваго приказа. Иего•

pia его показал нвмъ, что еще считал • сообразйыиъ

съ финансовыми ц%даит вс•Ь производства по хьлиъ о перстройкахъ въ

старыхъ церквахъ и новыхъ храмовъ сосредоточить въ руках•ь

центральной власти, ближайшижъ образоиъ въ Казенномъ• приказ•Ь. Тоть же

порядокъ держался и въ ХУ Ш в. до сапго прикав, посхћ чего

этоть производствъ быль поручейъ Синодальной

Д•Ьла о перестрой“ и церквей, если значились въ перепис•

ныхъ и приходныгь квигахъ привив, производилась въ порядк%, который

началь скщцыватьса со временъ иредпоелћдняго naTpiapxa. Производство

стояло изъ челобитной, справки, доклада apxiepeo, безъ Адоп котораго

не р±шися ви одиаъ вопросъ о почйнкахъ и церквей, и вру-

просителю „благословенной“ ин „освященной" грамоты. Челобитная

рыко подавалась настоятелемъ храма отъ себя лачно. Цесравненно чаше

онъ являлся въ Москву иди подаввлъ просьбу въ духовное для

отсылки въ приказъ сов“стно съ выборными отъ ирихопаъ. Обыкновенно

священнивъ оставался даже вовсе въ сторон%, а челобитная по-

ступала отъ имени вс%хъ прихожанъ черезъ депутатовъ. ЕСН храп поцер-

живися понщика, стоял въ принадлежавшемъ ему еел%, то по-

м•Ьщивъ иогъ подать просьбу тоаько отъ себя одного. Наконецьь, челобитчиками

о церквахъ въ монастырскихъ вотчинахъ выступали черныя власти. По при-

HRTiH челобитной, привазъ изготовлялъ справку для доклада преосвящен-

ноку. Справка иижа въ виду удостойрить, что храмъ, о котороиъ троиз-

водилось д•Ьло, диствитедьно существуеть иди существовалъ когда-то преж-

де, не значится запустЬщмъ или, напротивъ, стоить безъ иуибы, На пер-

н) тиъ же, в. 461, д. 142; в. 477, д. 52; •в. ц. К 44.