— 349 —

крыв ц уздерн, и на дего тои цери огъ духмиихъ

чеибити вь рвыноиъ и въ ПВиоиъ 1717 г. иришиъ

въ девн иои»ъ бег» ви:его, чиходсдхъ

вувиа и отвдъ от», до -прыу, несиро, свою 6Fio говаеть ва-

м шь чимцскиии п—твомъ свовцъ чинить кроху в

виру, въ цврвнеиъ враиј•Ь овъ,. црвъ, иногаго деиает:ь, иротињ ц.

устава дедазищиъ .иногаго не отравлять, и онъ намъ,

двинь, негодевъ и вевацобенъ, ИТОНУ что у васъ еващен-

никъ идкии отказать Васи.јю Бдрвс.ву. Митреишить

Офи:ь вшожиъ рзоамЙю: его кь Москв•Ь за чвстдмъ, а

сторецу .одуаитье 8). Въ сивадыьное врема Казеџвоиу чищу ц-

суп— тфьхо. авлобы на ДЕвоЫность въ сдузб•Ь или ш-

BQWBie 9). ЧеМитвыя ва духовныхъ• дцъ доджџы бњщ до-

даватьса непосредственно въ Духовцуо Дивитерш, цалиравшуо за ф-

зоџъ жизни и »равстивностью служиохей алар. Въ 1729 г. црвхожаве

Ниодьсв.го жри» въ Окологородномъ станЬ, Серпуховскаго увид вро-

сын объ офшрти свото сващенника „за [ынство, неистевство, бдуиное

цитье, rbB%Hie заны отъ виваго муд“, и перхоти иугоду ищу

на его мтЬсто. Приказъ, обыщивъ проситещиъ, что тв.ъ НИЪ тавихъ

не ваџежњтъ, а ии%етса тольКо сборъ денежной кьзны“, озипхь пркшьбу

въ Дикастер;о съ тьмъ, чтое она изЖтила еш объ оправдат ни

ненШ омщенника, согласно чему могла бы с.а±доуть выдача орехожей иди

дань отказъ въ ней

Если уменьшилось ириказа, какъ въ

пуходсвихъ общинъ кь ихъ пастырацъ, то въ синодиьџое вреи иввџючи.

тельцо ему принадлежала роль учеждец ирихохцвшьго на помощь благо-

честивому прихожанъ кь поддержатю и въ

и•Встахъ ихъ ммитвен-ныхъ кь храму, вакъ звену, связу.ю-

щему ченовъ общины, выражалось со стороны посмуихъ въ отвод•Ь зе-

медь духовнству, назначен)! ему руги, въ доброхотныхъ на по-

чинку и церкви. Посд•Ьднан была дорога общин'Ь, ИЕЪ ближай-

шая дм нихъ сватына и, нер•Ьдко, какъ пиятвикъ строитыьства ихъ ирчд-

ковъ, вогребрвныхъ иодъ сводами храма или на его кладбицф. Поэтому,

нЫторые прихожане изъ бод%е . состоятельщхъ дринџмыи ва себя вс•Е

расходы по храму. Пом•Ьщикъ, ав.аадсь главнцмъ, а внегда единственныхъ

виадчикоиъ при построй“ храма, радыъ о ыемъ и завЬщиъ потоцшмъ

охранять его, вакъ родовую сватывр. о церкви выроись, чех-

де всего, въ томъ, что по"щикъ бралъ на себя шатежъ оклада, полон—

ваго цриизомъ на ея духовеидтво и дрџчть. Такое передоите и

прочихъ сборовъ всегда соединялось съ правоиъ уплаты цуказу ок..иднњхъ

8) а, в. А. 19.

о) Тамь и, в. 462, д. .Ч 84; в. 471, д. .Ч 13; в. 475, д. .u 25 и 70.

10) Тит п, ц. д. 41.