— 381 —

епитрахиьной и постихарной грамоты или иамяти. грамоты про-

должьпи вазытться также орарными или ударными. правь на

выдачу этихъ документовъ за финансоваго характера показы-

ваеть, что уже власть смотр±ла на нихъ почти исключительно

съ точки доходной статьи. Еще соборъ 1667 г. призналъ вдовыхъ

священнсмужитедей не находящимися подъ Т'Ьмъ не мен%е

йстоблюститель престола и Св. Сиводъ удержали въ сил старинное обык-

H0BeHie. Синодъ даже подтвердилъ его въ 1723 г. особымъ указомъ, такъ

что вдовый священнивъ могъ безъ епитрахидьной иахати только „отслужить

четыредеитницу по свой попадь•ЬИ 67). Вдовому дьякону или священнику

оставалось или постритљся въ монахи, или выхлопотать отъ

впсти особое pup%njuie на въ приход±. Н%котОрые apxiep,

paxbB111ie въ монастыряхъ, отказывала священнослу-

житеимъ въ грамотахъ и даже приб•Ьгали кь принудительнымъ средствамъ,

чтобы заставить ихъ постричься 38). Но въ синодальной области вдовое ду-

изъявлявшее желаЈе остаться въ приход%, никогда не получало

отказа въ грамшгЬ 69). Вдовецъ подаваль въ столь Казен-

ваго прика.за челобитную, вм•Ьсто которой моги быть представлена и заруч-

ваа просьба прихожанъ. Челобитчикъ указывал, съ которыхъ порь овь

вдов•Ьеть или когда выдана ему поса•Ьдняя епитрахильнац или постихарны-т

грамота. ВМ'ЬстВ съ челобитной онъ представлял, свою ставленную грамоту,

перехожую, если им•Ьлъ таковую, иди посхЬднюю епитрахильную или пости-

харную, которыя оставались при 10). Д'Ь..да о выдач•ђ грамоть вдовому

духовенству не довла.швыись ихъ р•Ьшалъ казначей въ порядк%,

опред%ленномъ протоколомъ отъ 4 1722 г. Посл•Ь пом%ты

на челобитной секретаремъ или вообще казначеИскимъ помощниконъ

писавъ, отдать въ повытье, выпиивъ, доложить“, ставленническаго

стола снимиъ допросъ съ вдоваго священнослужителя. объявлян,

что во время общей переписи записанъ д±йствитељно служащимъ при храм

%и не включень въ подушный окдадъ, показывалъ, когда, какамъ apxiepeeMb

и въ какой приходъ пос,ващенъ, въ какихъ и приходахъ служилъ

и во время подачи просьбы, когда овдов%лъ, сколько имЬетъ д±тей,

л) П. В. Зньиевсваго „Приход. дух. въ Рос. со ВР. Петра в. и, е. 539

Только „немощь“, столь естественнап :ьпрв тавол E0A00Hia сваценношужитеп, могла

быть уважительной причиной въ отсрочв•Ь въ памяти (И. Е. ЗаИпна „Маге-

piaw•, с. • .

и) П. В. Зваиеаспго „Приход. духовеветво“, с. 540.

0) „Пода. собр. пост. и рсп. по вы. правос. испов.«, т. Ш, 978.

79) Н•Ькоторыя ставленвыя грамоты подписаны п. Ащйавоиъ, • бохьвикгво митр.

Стефаномъ Яворскиъ или enapxianwn apxiepean.—l'puow вдовому духовенству ВИ'ЬстЬ

съ новоавлеввыии памятями прячетввваиъ в благословевв•ыив грамотами ва постройку

освяцев}е церквей еоставхлютъ 2/3 вс•Ьхъ ХЬдъ Казевваго привив. шклмьющяхса въ во-

вахъ. Коичествеаное npeoOuaHie этахъ документовъ обысваетса что д±п, кь

виорыцъ ови относятся, производились вскочите•ьно въ иевтр•, а ве въ м•Ьстннхъ духов-

ныхъ DpaueHiaxb.