скальды x0NBlIIie ио всему западному

Mipy съ своими въ которыхъ въ особенности вос-

пввалась свобода и нравственное нормандской жен-

90,

щины, какъ матери будущихъ свободныхъ гражданъ

какъ любящей супруги до собственной жиз-

нею (Бергторе —Nials Saga), какъ страшной мстительницы

за ockop6&Hie своихъ свободныхъ священныхъ правь (Тар-

боргъ и Saga), они много способство-

вали высокому лирическому рыцарей Запада

относительно женщинъ, но ймъ и ограничишсь.

же широкихъ правь женщины, ея на

общественнын Ола, не привилось кь бытовому скдаду За-

91) Скальды, странствуя изъ страны въ страну, были самые раз-

витые люди своего времени; они всегда находились въ большомъ

почем при особахъ королей и сопутствовади имъ въ походахъ,

дан воиновъ своими геройскими 1Њсняии. MH0Tie изъ

королей сами быди въ свадьдахъ и сочиняаи П'Всни. Быть воспеВ-

тымъ скадьдомъ ва свое геройство считалось величайшею награ-

дой у Нормановъ и В'ћрнМшимъ ycntxoMb у норманскихъ краса-

вицъ. Дошли до иасъ имена скальдовъ: Торшодь, Браге, Раонь-

Аунундарсонъ, Гунндаугъ, Галпредъ и другихъ; сохранилось н•В-

сколько поней Гарадьда, Гардраде (Гапанвиворь), въ которыхъ

онъ восп%аетъ свои подвиги и оказанное ему русскою

Д'Ввой, украшенной кольцами (дочь Ярослава).

(Barthalins Ant. Dan.—Hakan. Adals-Fos Sag.—Gun. 0rmst Sag.—F.

Muller's).

я) Авдура говорить своему сыну Ярлу Дигре: (Ежеди бы я ду-

иада. что ты будешь такъ привязанъ кь жизни, я уморида бы

тебя въ моихъ нмрахъ: «дучше умереть со славой, жить

въ (0rknesynga saga).