— 139 —

надзоръ господина надъ рабомъ, не касаясь внутренняго

быта ихъ сходокъ, ввчъ, общаго мимо води

господина, собственныхъ своихъ джъ, раскладокъ повин-

ностей и пр. Это собственно не было рабство, а прикрвп-

aeHie кь земл, для административнаго порядка, и подоб-

ный порядокъ вещей. должно строго отличать отъ самаго

рабства,—рабства, наиримвръ «Ярославовой Правды», но-

торое у насъ было слишкомъ незначитедьно и состоял въ

особенности изъ военноплнныхъ и развв самая мадан

часть изъ Сдавннъ, за женитьбу на рабынЬ отдачу себя

въ кабалу, за nocTyuaeHie въ господиЈу на службу, въ

доЛжность TiYHa или ключника, безъ договора и за долги.

По Русской Правдгв рабь назывался не крестьяниномъ, а

рабомъ-холопомъ и, кань вещь, быль въ поЛнОмъ распо-

на другую, изъ города въ седо и обратно; иогъ поступать по же-

и въ coca0BiH (стр. 86). По Судебнику 1497—1550 г.

(ч. 2, стр. 39—40) nouozeHie крестьянъ не за крестья-

нами признаны права перехода въ Юрьевъ утвер•

диль закономъ утвержденное обычаемъ.

Вообще смерды называдись крестьяне (черный дюдъ, на

общинной земл или па частной); они были дюди свободные, жи-

на общинной земл, были собственники своего наода, но

безъ брава вдадМедемъ общинною землею иогъ быть

тодько членъ общины; смерды, на частной собственности,

, но никогда не

жиди на ней по съ владЮьцемъ

-яа-куиы

теряли своихъ правь свободныхъ людей. Наймитами называдись

изъ ролейвыхъ закуповъ, которые брали за свои труды

съ влад"ьцевъ земель деньги впередъ и заживали ихъ уже ра-

ботой.