— 143 —

бытоваго, внутренняго и впт;шняго могущества и сил,

потому что Русь достигла могущества и устояла во всМъ

трудностяхъ, что быть ея народа вВренъ быль своему ко-

ренному своему общинному земскому

строю 98). Если тоаько захочетъ кто-нибудь заняться обзо-

хаиловичу,— намъ дань отъ Бога, чтобы пособить и Задунайцамъ,

и Ляхамъ и Чехамъ, дабы они познали свое YTHeTeHie и униже-

Hie; помыслили о своемъ и сбросили съ шеи вћмец-

кое ярмо».

«Только PocciH, одна PocciH можетъ быть центромъ сдавянской

взаимности и самобытности и встВхъ Славянъ

отъ иноплеменниковъ. Но PocciH просвеВщенна•я, свободная отъ

на[јональныхъ сознающая законность

племеннаго pa3H006pa3iH въ единствь всегда увЧ)енная въ своемъ

высокомъ и безъ съ равной любовью предостав-

ляющая право свободнаго особенностямъ саавян-

скато Mipa» (Костомар.—Рус. Ист. и дит. Вып. 5, стр. 457).

98) Въ смутное время города, области сносятся

между собою; 3eMcRiH c0Btu!aHiH, вез$ совмы, сходки,

В'Вче; во всемъ выказывается крМкая основа русской общины;

государство рушидось, открылось за нимъ могучее земское устрой-

ство, въ семи bT0Jt,Titt сбереженное государствомъ, земля

возстада, какъ одинъ человмъ, уничтожила врага и возстаповила

государство (Аксаков. соч). доказало кр«пость ос-

новы русской общины. писадъ Новгородскому митро-

политу, предлагавшему въ цари Филиппа Шведскаго: что это учинить

нельзя безъ уговора и совма со городами PoccittcHT0 цар-

ства, со всоти людьми, отъ мала до велика. Замт,чателенъ отвит,

князя 1'одицына, посланнаго Rb Полякамъ, на Tpe60BaHie ихъ,

чтобы послы повиновались граммотамъ изъ Москвы, подписаннымъ

боярами: «отпущали насъ кь вамъ, кь великимъ государямгь бити

челомъ и бояры и люди Московскаго государства,

а пе одни бояре,—отъ однихъ бояръ я князь и не по«халъ»

(Доп. кь джи. П. В. Т. 11, стр. 164—65).