15

цовъ, живущихъ при дворахъ вназей и вельможъ, или же стран-

ствующихъ по городамъ и села-мъ; пввцы эти служатъ посред-

ствующимъ звеномъ между народомъ и высшимъ образованнымъ

обществомъ; п±свь совершенствуется подъ романсвихъ

литературъ и принимаетъ форму эпоса;

и усовершенствованвыхъ вытЬсняетъ пђсню

обратно въ народъ, гдъ продолжается еще НВСВОЛЬЕО столЖй

и лишенная поддержки

вультурныхъ слоевъ, она постепенно падаетъ, дичаетъ и, нако-

нецъ, совершенно замираетъ.

О этихъ поэмъ мы ишЬли довольно много свиф

тельствъ; прибавимъ НВСВОЛЬЕО словъ о подобныхъ произ-

Въ то время, кань на улицЪ, въ народ•Ь слышатся еще

звуки старой пВсни, у господь, въ дворцахъ богатыхъ людей на

первый планъ выдвигается gTeHie, сМ;лавшееса по преимуще-

ству 8BHaTieMb женщинъ. Этому благородному мы оба-

заны тЬмъ, что до нашего времени сохранилось тавъ много ру-

описей среднейвовыхъ произведетй. Въ одномъ изъ этихъ по-

слынихъ,Ивдйнљ (Iwein)I'apmxaIta фона-Ауэ ( 1195—1210) моло -

дая дввица читаетъ (6455) своимъ родителамъ какую-то итальян-

скую внигу, въ Вирнта фонб Тавеиберљ (около 1210

г.), Пишлуа говоритса о дТвиц'Ь, читающей предъ короле;ной

свазву объ ЭпегЬ; родственница поэта Ульрита фонб Јиттен-

штейна (1223—1275) читала его новыа и'Ьсни своей подругВ.

Благодара такой любви въ произведе:йа

въ родгЬ поэмы о Нибелунгахъ нашли широкое

въ высших•ь слоахъ общества. ПВснь о Нибелунгахъ уже не пгђлась,

но читалась. Даже т'ь пђсни, которыа легли въея основу, помнгЬ1йю

Лахмана 1), за долго еще до того времени, когда ихъ собрии въ

одно $лое, сказывались, а не пњлись. Есии имђть въ виду, что

съ изйстнымъ способомъ передачи эпичесвихъ сва-

вываетса оиред±ленная степень ихъ то выводъ

Е) К. Lachmann, Ueber Singon и. Sagen, 478, kleinere Schrift.

1876.