— 17 —

рода; сыновы перваго человђва называюти: Ingo, Пса, Irmino.

Остатки видны тавже въ одинавово начинающихса

именахъ англо-саксонсвихъ родоначальнивовъ: Hengest и Нона,

Scyld и ScMf, Finn и Folcvald, Freodhovald и Fre6vine и въ име-

нахъ трехъ первыхъ боговъ скандинавсвихъ: 0dhinn (Wodan),

Vili и Уе, въ именахъ первыхъ мущины и женщины: Ask и Ет-

bla. Древнншаа форма свойственная и сван-

хивавсвому сђверу, основана на согласныса или зла-

СВЫСб элементовъ азыва въ отфљности.

созласвшса въ начагЬ словъ, напр. Singen и Sa-

деп, Rlltibrant Hadhubrant, Мапп и Maus, leibt и lebt, Stock

и Stein, Wind и Wetter, kind и kegel образуетъ 1).

Тавое c0BBygie служить свазующимъ элементомъ народной по-

этической формы, воторан въ строго проведенномъ видв требо-

вала, чтобы въ ваздыхъ двухъ вороткихъ стихахъ встрђчыось

три раза начальное согласныхъ и при томъ въ первомъ

стиМ два раза, напр.

Himmelan hebt sich —Di6 heiligo Ватте.

Всв гласныд считались одинаковыми при равныхъ согласныхъ.

Изъ VIII ст. сохранили отрывовъ поэмы, примыкающей

въ Ломбардзвому циклу поэтичесваа форма вотораго

даеть намъ образчивъ

Отрывовъ этотъ сообщаетъ изйстный международный

разсвазъ о борьб'Ь отца съ сыномъ и начинается тавъ:

Ik gih0rta dhat seggen, dhat sich urnttun—aenon muotin

Hiltibrant enti Handhubrant—untar herjun tu&m

Sunnfatarung0s—ir0 saro rihton

Garutun ir0 g0dhamun—gurtun sih ir6 suert апа,

Helid0s, ubar hringa-—d0 t5 der0 hiltju ritun,

т. е. а слышалъ cka3aHie

что вызывали другъ друга на пое-

диновъ Гильтибрандъ и Гадубрандъ между двухъ ВОЙСЕЪ. Сынъ

и отецъ осматривали свое BoopyaeHie, они приводили въ пора-

довь свое боевое платье, опоясывали мечи; герои съ'Ьзвались на

шировомъ поль дла битвы.

1) К. IAtc1vnann, kleinere Schriften. стр 137.

2