— 21 —

въ рувописи УШ ст. Монахи записали пђсню эту по памяти еще

изъ того времени, когда они жили внВ монастырскихъ стЬнъ. Подо-

бно Мерзебургсвимъ по своему о

Гильдебрандђ принадлежитъ въ числу международныхъ 1).

Навовецъ, Вессобрунская молитва, названнаа тавъ по

имени монастыря въ гдъ была найдена въ рукописи У Ш

ст., носить ясные народно-поетичесваго

Въ ней передается TBopeHia Mipa въ харавтер'Ь народна-

го вавъ и въ пвснђ о Гильде-

бравдВ, служить ссылка на разсвазы другихъ людей, т. е. на уст-

ную передачу. Въ ней n093ia и проза, цервовный и народный

элементы слиты вмђст%.

Воть все, что сохранилось отъ болђе или ме:йе чи-

сто народнаго творчества ймецваго племени; все, что авиет-

са ватЬмъ, нельм приписать безыскусственному творчеству; фор-

ма и позднВйшихъ иаматнивовъ говоратъ за Ватель-

ность отдЬьныхъ лицъ съ поэтичесвшъ твлантомъ и развитымъ

ввусомъ. Съ начала ИХ ст. до конца XI ведетса тяжева подго-

товитедьнаа работа, вотораа и пополнаеть пространство трехъ

стой'йй между чисто народными УШвВва и бле-

стащими продувтами искусственнаго эпоса воща

ХИ или начала XII cT0NTia.

Узе въ IX В'ЬЕђ, вавъ

мы видђли, чисто народный свладъ

поэтичесвихъ — уступает; мђсто

рией, усвоенной подъ непосредственнымъ латинсваго

духовнаго стиха. Шировое срединђмцевъ влассичесваго

BH8Hia, начавшееса съ при дворВ Карла Великаго со-

дЪйствуетъ быстрому народнаго азыва и по-

этичесваго вкуса. Уже ЕйнзарДа 9) пытали составить нВмецвую

грамматику и въ вачествв для нея записывыъ ста-

1) О. е. Мкмеръ, Илья Муромецъ и богатыретво Юевовое.

1869; И. СОЗОНОВИЧб, Шови о дввушкгЬ - воинЬ и былины о Ставр

%Годиновичј. Варшава 1886, стр. 166.

3) Wacka•nagel, Gesahiohte der deutsohen Litteratur 18792,

стр.{64.